赵匡胤的后人究竟过得如何?简单来说,他们虽一度远离皇位,却在两宋三百年间始终身处权力核心,更在百年之后重登帝统,延续大宋国祚。

宋太祖赵匡胤,原是后周世宗柴荣麾下爱将,官至殿前都点检,统领禁军。柴荣病逝后,他在陈桥兵变中黄袍加身,开创北宋,文治武功直追唐宗,南征北战、收兵权、定江山,天下渐归太平。
然而开宝九年(976年)十月那一夜,却成为一桩千古疑案的起点。太祖召其弟赵光义入宫饮酒夜谈,直至深夜。四更时分,太祖猝然驾崩。皇后宋氏急令太监王继恩召皇子赵德芳入宫,不料王继恩竟径迎晋王赵光义而来——皇位由此转入太宗一系。司马光《资治通鉴》载之甚详,遂有“烛影斧声”之谜与后来“金匮之盟”的说法。
世间权位之变,常如白云苍狗,变幻莫测。道家吕洞宾曾笑叹:“昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。”权力交接之际,又何尝不是如此?
太祖有四子,唯贺后所生德昭、德芳长大成人。太宗即位,对两位侄子起初颇为优待:赵德昭封武功郡王,朝班位在宰相之上;赵德芳亦屡获升迁,官至山南西道节度使。
可惜好景不长。太平兴国四年,北伐幽州时,军中竟有拥立德昭之议。太宗闻之大怒,还朝后暂不行赏,德昭进言反遭讥讽:“待汝自为之,赏未晚也!”
这一句话,如刀如戟。德昭退而自刎,太宗虽追赠中书令、追封魏王,然人死不可复生。而德芳也在二十三岁时“寝疾薨”,史载太宗罢朝五日,赠中书令、岐王——两位太祖之子,皆未得善终。
《道德经》曰:“强梁者不得其死。”刚极易折,德昭之死仿佛印证此理。而太宗虽得大位,心中岂能无疚?
然血脉并未因此断绝。德昭有五子,德芳有三子,皆授显职,或为节度使,或封郡公、郡王,子孙遍布朝野。德昭次子惟吉一脉,更七传而至南宋理宗赵昀;德芳之子惟宪,则为孝宗赵昚五世祖——太祖血脉,实则从未远离赵宋宗庙。
靖康之变后,高宗赵构无子,乃选太祖七世孙赵昚入嗣大统,即孝宗。自此帝位自太宗系重回太祖子孙手中,时隔186年,仿佛天道循环,终得圆满。
昔年张三丰修道时曾说:“流水不争先,争的是滔滔不绝。”太祖一脉正如潜流暗涌,虽一时未居至尊,却绵延不绝,终汇成河,再承大统。
纵观两宋,太祖后代始终位居要职,或镇守一方,或参议朝政。虽非代代为帝,却始终是大宋江山最稳固的血脉基石。权位可以更替,而宗族根脉,终究深植于历史土壤之中,风雨不摧。
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