春秋霸主齐桓公是怎么死的,为何被饿死宫中

齐桓公晚年被易牙、竖刁等人囚禁于宫中，活活饿死，原因在于晚年昏聩，亲信奸佞，疏远贤臣，终致大祸。

齐桓公乃姜太公后裔，齐襄公之弟。襄公在位时国政紊乱，公子小白避难莒国，公子纠奔鲁。襄公遭弑，齐国内乱，国人急召小白归国即位。鲁人遣人截杀，小白智诈脱身，先入齐都，遂登君位。不计管仲射钩之仇，拜为相国，君臣同心，内修政令，外攘夷狄，九合诸侯，一匡天下。葵丘之盟，霸业鼎盛，威震华夏，其功业之隆，远迈后世诸多帝王。

昔年吕洞宾游历邯郸，见卢生枕黄粱而梦富贵，醒后炊尚未熟，遂点化曰：“人生炊黍之间，功名皆幻影。”齐桓公初掌霸权，亦如黄粱一梦，若能持守“知足不辱，知止不殆”之训，何至晚节蒙尘？老子有云：“功成身退，天之道也。”霸业既成，当思谦抑，而非纵欲骄奢。

霸业初成

桓公任贤不疑，管仲相齐四十年，通货积财，富国强兵。北伐山戎以安燕，南拒楚师以存郑，诸侯莫敢不从。孔子赞曰：“微管仲，吾其被发左衽矣！”其胸襟之阔，远超常人。昔者齐国疲弱，桓公能屈己纳谏，使管仲得展经纶之手，终成“九合诸侯，不以兵车”之伟业。此非天赐，实乃用人之明、容人之量使然。

晚景凄凉

管仲病逝，老臣凋零，桓公年逾六旬，始惑于易牙、竖刁之流。易牙者，本庖厨贱役，闻桓公戏言“未尝婴儿肉”，竟蒸子献之以媚主。此等灭绝天理之举，桓公反以为忠，岂非昏聩至极？昔张三丰论人道：“情欲炽盛，则天理灭；私心膨胀，则公义亡。”桓公耽于口腹之欲，忘却管仲临终之诫：“易牙杀子以适君，非人情，不可近。”终致奸邪窃柄。

桓公病笃，诸子争位，易牙等假意奉养，实则囚之幽室，断绝饮食薪炭。宫门紧闭，尸虫遍体，三月无人问津。一代霸主，竟饿毙于方寸之地，尸腐虫出，臭闻于外。杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”虽咏孔明，然桓公之悲，何异于此？

亲信小人者，未有不亡其国者也！齐桓公前半生任贤图治，后半生纵佞招祸，恰如《道德经》所警：“飘风不终朝，骤雨不终日。”霸业如朝露，权势若浮云，唯守正持中，方得善终。后世观此，当惕然自省：盛时思衰，安时虑危，方为长治久安之道。

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