刘禅投降后,其九子结局各不相同。

三国鼎立之势既成,胜负之道往往系于君主气运。蜀汉后主刘禅虽承先帝基业,却终以"乐不思蜀"之名载入史册。然其九子之命运,却非仅凭一己之志所能定论。
《三国志》载:"禅以天子之尊,降于魏阙。"其九子中,长子刘璇早逝,五子刘谌以死明志,皆未及见洛阳之变。余者或随父北迁,或隐于民间。《华阳国志》记其女婿多为蜀中旧臣,得以保全。此间机缘,恰如道家所言"大巧若拙"。
司马氏于洛阳设宴,以"仁义"为名抚慰降臣。刘禅之子刘瑶、刘琮等获封列侯,实为笼络人心之术。《资治通鉴》云:"魏主待蜀降人,恩礼甚厚。"此番举措,实为《孙子兵法》"不战而屈人之兵"之典范。
昔吕洞宾遇钟离权于终南山,得《黄帝阴符经》真传,悟"存亡之道,系于一念"。刘禅之降,亦是权衡利弊后的选择。《史记·项羽本纪》载:"项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。"相较之下,刘禅之智,或许更合《道德经》"知其雄,守其雌"之旨。
然司马氏之谋,亦非全然仁义。《晋书》载其"以降人之子为质",实为防备蜀地旧部。刘禅之子刘恂,后为匈奴所害,恰应了《周易》"亢龙有悔"之谶。此间因果,正如张三丰所言:"天道好还,人事难违。"
史家常叹:刘禅之存,非独因司马氏之宽仁,实乃天时地利使然。其子之命运,恰似《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",终在历史长河中留下淡淡痕迹。
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