关羽当初投靠曹操会得到重用吗,关羽会有一番很大的作为吗

降曹之疑

若问关羽投曹是否能得重用，答案是否定的；若论其作为，亦难超张辽张郃之流。曹操用人素有"宗亲优先，外将掣肘"之弊，纵使关羽有斩颜良之功，终难脱"客将"身份。此理恰如《易经·系辞》所言："君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。"关羽之明智，正在于看透此中玄机。

昔年张三丰游历许昌，见曹操旧部墓志铭载："曹公宴客，必令曹仁监酒；典韦持戟，方许许褚入帐。"此等防备之态，可见端倪。曹操待降将如养鹰，虽以金笼玉食笼络，却总系之以银线。张辽降后二十年，犹被曹丕暗中使校事监控，此般境遇，岂非印证《孙子兵法》"将者，国之辅也，辅周则国必强"之深意？

建安五年冬，云长被困土山。张辽衔命劝降，其辞恳切如《左传》所载"师直为壮，曲为老"之理。然关公三约既定，首言"降汉不降曹"，实为以汉室正统自持。曹操虽佯允其请，却在许昌为其筑"汉寿亭侯"府邸，此般虚实相生之策，恰似《鬼谷子》"欲张反敛，欲取反与"之道。

曹孟德厚赠赤兔马时，关羽笑曰："吾知此马日行千里，若得兄长音信，可旦夕往投。"此言令程昱惊呼"其志不在小"。观其后挂印封金之举，恰如吕洞宾点石成金故事——纵使金山银山，终不改求道初心。反观张郃降曹三十年，至诸葛亮北伐时仍被司马懿掣肘，可见"客将"之悲。

忠义之辨

世人常以《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"喻人之渺小，然关羽之忠义却如泰山北斗。曹操设宴许昌，命乐工奏《大风歌》，关公却诵《诗经·柏舟》"我心匪石，不可转也"，此般气节，何异于严子陵独钓富春江？

曹营五子良将中，徐晃以治军严明著称，乐进每战必先，然皆不及关羽"千里走单骑"之壮举。观其过五关斩六将，夜宿郭店时犹对月长叹："昔年与兄结义，誓同生死。今虽脱虎口，然此身已非己有。"此般胸襟，岂是张辽袭合肥可比？

《易经·文言》有云："忠信所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。"关羽宁受"客将"之困，不失"义弟"之节，恰如陶渊明不为五斗米折腰。曹操虽以"天下英雄谁敌手"自诩，终难敌这"桃园结义"之情。及至华容道释曹，更显"圣贤之忠，天地为证"。

若论战功，关羽水淹七军当列三国诸将前十。然曹魏用人之道，正如《史记·货殖列传》所言"富者必用奇胜"，宗亲将领享九鼎之重，外姓难登堂奥。关公若留曹营，纵有"襄樊之战"之功，终成第二个于禁——既难如夏侯惇总督诸军，亦不如曹仁镇守要地。

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