朱高煦因一生野心膨胀,屡次策划夺权,最终被侄子朱瞻基以铜缸炭火烤杀,落得“烤肉”下场,可谓作死之典范。

皇子之尊,本是无上荣光,然伴君如伴虎,稍有不慎,便万劫不复。明洪武十三年,朱高煦生于燕王府,为朱棣嫡次子。幼时在南京随诸王读书,他却“不肯学,言动轻佻”,与沉稳仁厚的兄长朱高炽形成鲜明对比,连朱元璋都厌恶其顽劣。靖难之役起,朱高煦因骁勇善战被朱棣委以前锋,白沟河之战中“帅精骑数千,直前决战,斩能父子于阵”,东昌之败又单骑救父,朱棣抚其背言:“勉之!世子多疾。”此言如火上浇油,让朱高煦以为太子之位唾手可得。
恰如道家所言“福兮祸之所倚”,朱高煦却将此福视为放纵资本。他“恃功骄恣,多不法”,豢养亲卫,搬弄是非,致贤臣解缙冻死,兄长朱高炽屡遭谗言。朱棣念其战功,终不忍下手,仅将其废为庶人,迁往乐安。然朱高煦“怨望,异谋益急”,全然不知收敛。吕洞宾早年亦好勇斗狠,一日遇钟离权,以“黄粱一梦”点其虚妄,方知收敛;朱高煦却无人点化,反在野心的泥潭中越陷越深。
永乐二十二年,朱高炽即位,对这位屡次作乱的弟弟“增岁禄,赐赉万计”,封其子为世子,可谓仁至义尽。然朱高煦半路伏杀太子朱瞻基,朱瞻基即位后仍对其宽宥,仅贬为庶人。谁知朱高煦不知感恩,反将侄子探望时故意绊倒,彻底触怒朱瞻基。苏轼在《赤壁赋》中叹:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”朱高煦一生争权夺利,却不知“逝者如斯”,终被铜缸炭火烤杀,子女亦遭诛杀。
道家讲“满招损,谦受益”,朱高煦有靖难之功,却因骄横跋扈、不知进退,终至身死族灭。与张三丰的“太极无为”相比,其一生恰是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的注脚。历史如镜,照得见野心之祸,亦照得见谦退之福。
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