唐朝正处盛世时期,期间为何会发现安史之乱

安史之乱实为藩镇坐大与统治者失德共酿之祸

《资治通鉴》有云："天下大势，分久必合，合久必分。"盛唐之际，安史之乱竟成转折之关键，岂非天意？

边疆兵权之重

《新唐书》载："节度使掌军政，兼漕运，权柄自重。"唐初以府兵制御边，至玄宗时改行募兵制，设九节度使，皆得自领精兵。史载安禄山"统范阳、平卢、河东三镇，兵号十八万"，此等军力已逾中央禁军三倍。昔年汉高祖刘邦分封诸侯，终致七国之乱；唐室以藩镇制边，竟成尾大不掉之势。

《晋书》有言："主弱则臣强，外重则内轻。"边疆将领既掌军政，又兼财赋，渐成独立王国。安禄山身兼三镇节度使，其部将"皆胡人，素骄悍"，此等情形，恰如《战国策》所言"非我族类，其心必异"。

君主怠政之失

唐玄宗晚年，"日夕宴乐，沉溺声色"。《旧唐书》载其"专宠杨贵妃，置酒作乐，不问政事"。李林甫、杨国忠相继专权，朝政日非。史家多叹："开元之治，盛极而衰，皆始于君心之懈。"

《道德经》云："治大国若烹小鲜。"玄宗既失"无为而治"之道，又任"有为而乱"之臣，终致"一朝天子一朝臣"之局。安禄山见此，乃有"卧榻之侧，岂容他人酣睡"之志。

昔年吕洞宾点化钟离权，有"一念之差，万劫不复"之训。玄宗若能守"慎终如始"之道，何致"渔阳鼙鼓动地来"？

胡汉杂处之患

《通典》载："开元年间，胡人内徙，聚于河北。"李林甫为防边将入相，竟荐胡人任节度使。安禄山以胡人之身，"兼三镇之兵，握百万之众"，此等情形，恰如《史记》所言"胡人之患，自古为忧"。

《易经》有卦："君子藏器于身，待时而动。"安禄山虽具雄才，然若无"胡汉杂处"之机，亦难成气候。此正应了《孙子兵法》"上下同欲者胜"之理。

张三丰曾言："天时地利人和，缺一不可。"安史之乱，实为天时（藩镇坐大）、地利（胡汉杂处）、人和（统治失德）三者俱备之果。

统治失衡之危

《国史大纲》指出："均田制废，流民遍野。"开元盛世，实为"朱门酒肉臭"之象。杨国忠与安禄山之争，恰如《资治通鉴》所载"朝堂之争，必及边疆"。哥舒翰与安禄山之隙，实为"文臣武将，各执一端"。

《论语》有云："君子和而不同。"唐室君臣若能"求同存异"，何致"渔阳鼙鼓"惊破盛世？

《道德经》曰："大邦以下小邦，则取小邦。"唐室若能"以柔克刚"，何惧胡人之患？然玄宗失"谦和"之道，终致"安能摧眉折腰事权贵"之乱。

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