皇帝想吃―道菜被赐白绫

楚成王因欲食熊掌，被其子楚穆王赐白绫自尽，此事载于《史记·楚世家》，非帝王之过，实权谋之祸。

权谋之始：骨肉相残

楚国自熊通称王，至成王（熊恽）时，国势如日中天。然其性多猜忌，常以权术驭下。父文王未传位与他，而立长兄，成王心怀不忿，暗结党羽。及文王薨，遂弑兄自立，复以厚礼事周天子，诸侯归附。《资治通鉴》有言：“得位者，非天授也，实人谋也。”成王初年，吞并息国、蔡国，败齐桓公于泓水，霸业赫赫。然其心不正，常言：“宁我负人，毋人负我。”

古来帝王，多以权术为基，终以权术为祸。昔者汉高祖诛韩信，唐太宗杀建成，皆因一念之私，致骨肉相残。楚成王之祸，非天降灾殃，实自取其咎。《国史大纲》曾叹：“权位如浮云，得之愈深，坠之愈重。”

熊掌之梦：白绫终局

晚年，成王欲废长子商臣，立幼子。商臣闻之，遂密谋叛乱。成王被软禁于宫中，自知命不久矣，忽生一念，谓商臣：“吾欲食熊掌，卿可为我烹之。”熊掌需文火慢炖，耗时三日，商臣闻之，即笑曰：“熊掌难熟，恐误时机。”遂赐白绫一匹，令自尽。成王叹曰：“吾以权谋得位，今以权谋丧命，岂非天道？”

道家吕洞宾尝点化一争权士人，曰：“争得来时，失却去时。争权者，如执烛行暗室，烛灭则黑。”昔张三丰观世事，亦言：“知足不辱，知止不殆。”楚成王若早悟此理，何至身死名裂？八仙过海，各显神通，然皆知“过犹不及”，岂如楚王之执迷不悟？

《史记》载：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”然成王一生，唯知谋夺，不知自省。其子商臣弑父继位，竟成楚穆王，霸业更盛，然终以暴虐失人心。昔苏轼《赤壁赋》云：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”楚王霸业，不过一梦；白绫一缕，终成血泪。世事如棋，落子无悔，权位之惑，常在须臾。

《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆。”楚成王欲食熊掌，不过一念之贪；商臣赐白绫，实为权术之极。古往今来，多少帝王将相，皆因一念之私，坠入深渊。若能效法道家“无为”之智，知止知足，何至身死国乱？

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