宋仁宗老师兼当朝宰相，陈执中在历史上有多厉害

陈执中，宋仁宗之师、两度拜相，其人虽非一代名臣之冠，却因一婢之死而倾覆相位，足见北宋台谏之烈、法理之严。

宰相之尊，亦难逃家事之祸

陈执中在仁宗朝可谓权重一时。身为帝师，又两任宰相，深得仁宗倚重。张贵妃薨后，仁宗欲追册为后，群臣多以礼制不合而谏阻。陈执中明知此举违礼，然亦知天子心意已决，遂不言不语，默然处之——既不阿谀，亦不强谏，此乃老成持重之态。及至出殡之日，枢密副使拒读哀册，场面几近尴尬，陈执中即刻拾册朗读，化解君上窘境，其忠谨可见一斑。

此事令人想起吕洞宾尝言：“大巧若拙，大辩若讷。”陈执中不争于朝堂，而解君忧于细微，恰合道家“无为而无不为”之旨。

然世事难料，堂堂宰相竟因家中婢女迎儿暴亡而身陷风波。按宋制，婢仆虽属私产，生死常不入公法，然迎儿遍体鳞伤，显系杖毙。殿中侍御史闻之，立劾其罪。仁宗虽心向旧师，然舆情汹汹，不得不命开封府查办。

须知，权势可庇一时，难掩众目。古语云：“积羽沉舟，群轻折轴。”一婢之死，竟成倾厦之始。

傲骨招怨，终致去位

陈执中素性刚直，不善周旋。尝有御史中丞履靸入中书议事，陈责其失仪，斥曰：“公卿之礼，岂容如此！”御史反唇相讥：“吾奉公而来，非谒私门，何须观汝颜色？”自此结怨。台谏本负纠察之责，既怀宿隙，逮得迎儿之案，焉能放过？

仁宗初欲息事，将主审官外放，且面责台谏“好察人私”。然御史愈攻愈烈，谏院则多为其故吏，默然不语，遂致两司交讧，朝堂纷扰达半年之久。陈执中误判风头已过，竟自归中书视事，此举激怒御史，弹章再上。时翰林学士欧阳修亦加入倒陈之列，声势浩大，仁宗终无奈罢其相，出判亳州。

观陈执中之败，非因婢女之死本身，实因平日倨傲寡和，树敌太多。《易》曰：“谦尊而光，卑而不可逾。”位高者若失谦德，纵有君恩如海，亦难挡清议如潮。

回望仁宗一朝，庆历新政方兴未艾，范仲淹倡“先天下之忧而忧”，朝野尚气节、重名检。陈执中虽无贪墨之迹，然治家不严、待下苛酷，已违士大夫“修身齐家”之训。其去位，非独个人之失，亦时代风气使然。

昔张三丰真人有言：“修道先修心，治国先治家。”家不齐，何以治国？陈执中之鉴，足为后世秉政者警。

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