揭秘,百姓们对太平天国的态度是怎么从支持到反对的

初得民心

百姓对太平天国的态度从支持转向反对，实因执政者忘却初心，由清廉堕入奢靡。昔太平军初起，承天命而顺民心。洪杨诸公倡“耕者有其田”，分地授民；废缠足之陋习，许男女同权。农人感其德，如久旱逢甘霖，故从者百万，据江南膏腴之地二十三府，疆域百五十万里。观之《孟子》有云：“民为贵，社稷次之，君为轻。”此一时也，民心所向，势如破竹。

昔张三丰真人隐武当，草履布衣，采药济世。尝言：“心若贪泉，身必陷泥淖；志守清虚，民自归如水。”太平初立，亦若此道，惜未能持守。

失民心之由

然权柄既握，高官顿忘本。天王府宏阔十里，八年未竟；洪秀全拥妃嫔千余，夜夜笙歌。忠王李秀成虽曾散财济七万贫民，后亦以十万金银贿通关节，筑琼楼玉宇于天京、苏州。李鸿章入其府，叹曰：“真如神仙窟宅，平生未见。”此非天赐，乃刮民脂民膏所得。赋税苛急，复设火药捐、难民捐等杂目，农人粒米皆输公库，仅存糠秕果腹。民怨沸腾，如沸鼎之鱼。

民心者，犹水蒸气也，散则难聚。昔唐太宗诫群臣：“水能载舟，亦能覆舟。”太平诸王耽于逸乐，岂不闻吕洞宾点化市井之言？洞宾化身乞儿，见富商奢宴，掷杯长叹：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”此理千古不易。

1864年天京破，李秀成遁逃，竟为两农缚送湘营。非湘军得民心，实因太平军苛政甚于豺虎。鲁迅先生笔下，百姓直呼其为“长毛贼”，盖因后期禁春节、拆夫妻、强掳民女，视民如草芥。初为救星，终成寇仇，可不警哉！

史鉴昭昭：得天下在得民，失天下在失心。张三丰炼丹炉畔尝书一偈：“丹成九转须忘我，政通万民贵守初。”太平天国之兴亡，恰印此理。昔杜牧《阿房宫赋》警世：“族秦者秦也，非天下也。”后之览者，亦当以史为镜，慎持初心。

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