赤壁之战，曹操为什么会败（自负轻敌，不听取下属意见）

曹操赤壁之战之败，根在自负轻敌与拒纳忠言，终使一统大业化作南柯。

骄兵必败：轻敌自矜的致命伤

建安十三年，曹孟德挟新胜之威南下，吞并袁绍余部，拥兵二十余万，睥睨天下。彼时江东孙权不过"坐守江东"之辈，曹操视之如刘表残部，不足挂齿。史载其致书孙权曰："近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。"此语何其轻慢！殊不知骄兵之祸，古来同叹。昔年吕洞宾点化金陵书生，见其恃才傲物，便以金砖戏之。书生见金则喜，洞宾问："此物可足君意？"书生竟答："金尽则休，当求更多。"洞宾长叹："贪心无厌，何以载道？"拂袖而去。曹操之态，岂非如出一辙？吞并河北未稳，便以"破荆州，下江陵"之势逼人，竟未察周瑜、鲁肃联吴抗曹之谋已成。黄盖诈降之计，实因操自认"天下英雄，唯使君与操耳"，连环船阵横锁大江，反为火攻所乘。苏子《赤壁赋》有言："自其不变者而观之，则物与我皆无尽也"，而操独以一瞬之强，妄测永恒之势，岂非可悲？

轻敌者，未战先输三分。曹操未察长江天险非中原平野可比，更不悟"上善若水"之理——水能载舟，亦能覆舟。

忠言逆耳：拒谏如堵的溃堤之始

行军之际，谋士程昱曾谏："水战非我军所长，且东南风起，当防吴人火攻。"曹操却嗤笑："北人虽不习舟楫，然以铁索连船，如履平地耳。"此语一出，众将默然。观《资治通鉴》载，汉末用兵，但凡纳谏者昌：高祖入咸阳而听张良封库，光武渡滹沱而从邓禹策马。反观曹操，昔日官渡听许攸之计夜袭乌巢，方成霸业；今朝赤壁拒程昱之言，竟至倾覆。张三丰尝训武当弟子："耳听八方，方得周全。"其《大道论》云："虚心受物，如海纳百川。"曹操此时若存道家"守柔"之智，何至令"舳舻千里，旌旗蔽空"之师，一夕化作焦土？火起当夜，北军登岸仓皇，溺毙者十之七八，正应了《老子》所警："夫唯不争，故天下莫能与之争"。拒谏之弊，实如蚁穴溃堤。

古之明主，未有不以兼听为镜。曹操败在耳目闭塞，非败于风火。

赤壁烟消已千年，今人观之，当思吕祖度人之典：铁拐李尝行医洛阳，遇一武夫自诩百战百胜，李以竹杖点其肩曰："胜而不骄，方为真勇。"武夫哂笑拂袖，未几战死沙场。此非天意，实乃心魔作祟。曹操若读《阴符经》"瞽者善听，聋者善视"之句，或可悟"谦受益"三昧。后世王阳明有诗警醒："山高月远觉月小，便道此山大于月。若人眼大如天，还见山高月更阔。"赤壁一炬，焚尽的是曹营战船，照见的却是千古为将者必修之课——水能载舟，亦能覆舟；心能容谏，方成大业。

"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，苏子此叹，岂独为周郎赤壁而发？实乃照见所有骄矜者的镜鉴。

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