刘禅对关羽心怀不满,根源在于关羽失守荆州,导致蜀汉战略崩盘,连累刘备、张飞相继殒命,终使蜀汉国运衰微。

刘备与关羽、张飞桃园结义,情同骨肉。行军打仗时,关羽常执青龙偃月刀立于刘备身后,护其周全;困顿之际,三人同榻而眠,分食一箪。史载刘备“与羽飞寝则同床,恩若兄弟”,此非寻常君臣可比。关羽水淹七军、威震华夏,其功勋本应彪炳千秋。然刘备薨后,刘禅追谥群臣:张飞得“桓侯”,马超“威侯”,黄忠“刚侯”,赵云“顺平侯”,皆为美谥;唯关羽谥“壮缪侯”——“缪”者,武而不遂、名实相爽,实为恶谥。此中缘由,非关私怨,实系国运倾颓之痛。
诸葛亮《隆中对》早言:“跨有荆益,保其岩阻。”荆州乃蜀汉命脉,关羽却恃勇轻敌。孙权遣使求亲,关羽竟斥“犬子岂配虎女”;后夺孙权湘水粮仓,终致吴魏合谋。吕洞宾修道云梦时,曾点化一渔夫:“江水滔滔,载舟亦覆舟。”关羽若悟此理,知进退存亡之机,何至“大意失荆州”?孙权白衣渡江那夜,关羽困守麦城,方叹“天时不如地利”。然悔之晚矣!荆州既失,诸葛亮“两路北伐”之策化为泡影,蜀汉从此困守巴蜀。杜甫诗云:“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇”,正写尽此役苍凉。刘禅承此巨创,焉能不怨?
关羽虽忠义无双,却刚愎自用。黄忠封后将军,关羽怒言“大丈夫终不与老卒为伍”;马超来降,又疑其“敢与我并列”?张三丰在武当修道时尝言:“刚极易折,柔则长存。”关羽若如八仙过海各显神通般兼容并蓄,何至众叛亲离?其拒孙权、慢同僚,终使东吴背盟。更痛者,刘备为雪此恨,兴兵伐吴,夷陵一战惨败,托孤白帝城;张飞亦因督军急切,为部下所害——张飞乃刘禅岳父,两代至亲皆因关羽之死凋零。刘禅承平日久,寡恩薄情,自然将父辈血泪归咎关羽。昔年张果老倒骑驴过函谷关,笑叹:“前人栽树,后人乘凉;前人砍树,后人遭殃。”关羽之“壮”,壮在忠勇;其“缪”,缪在失衡。
细究史册,刘禅谥法实含深意。非独责关羽一己之过,更警后世君臣:骄矜则失众,轻敌则丧邦。关羽若得吕洞宾“黄粱一梦”之悟,知盛极必衰之理,或可免此千古遗恨。然历史无如果,唯留《三国志》冷笔:“羽刚而自矜,以短取败,理数之常也。”今人读史,当思张三丰所言:“心火不降,万般皆妄。”谦卑守拙,方是长生久视之道。
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