曹丕逼死的魏国名将,最为人熟知者,莫过于于禁与张绣二人。

观曹魏一朝,文帝曹丕之气量,史家多有微词。其为人刻薄,睚眦必报,称帝后尤甚,故逼死功臣之事,非止一例。今且道来,其中曲折,颇耐寻味。
于禁此人,早年随曹操征伐,战功赫赫,号为五子良将之一,深得倚重。然建安二十四年,襄樊一战,汉水暴涨,关羽水淹七军,于禁竟率众投降。此事令曹操慨叹:“吾知禁三十年,何意临危处难,反不如庞德邪!”
后孙权归附曹魏,遣返于禁。时曹丕已继位,表面抚慰,暗地却命人绘于禁降敌之图,悬于壁间,故意使之睹见。于禁见状,羞愧难当,不久郁郁而终。昔时猛将,晚节不保,终以屈辱收场,实可叹也。道家有言:“上善若水,水善利万物而不争。”于禁若知此理,或能守节如初,然世事无常,一念之差,便成千古憾事。
早在于禁之前,另有一将,亦遭曹丕逼迫致死,此人便是张绣。建安二年,曹操征南阳,张绣先降后叛,于宛城之战中,袭杀曹操长子曹昂、侄曹安民及护卫典韦。曹昂者,曹丕同母长兄也,故丕深恨之。
后张绣于官渡战前复降曹操,拜将封侯,然曹丕未尝忘怀。据《魏略》载,丕为五官中郎将时,数宴请张绣,席间怒斥:“君杀吾兄,何忍持面视人邪!”张绣心不自安,遂自尽而亡。可见曹丕之报复,虽迟必至。昔吕洞宾有诗云:“茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫?”张绣辗转乱世,终难逃宿怨,恰似浮萍无根,生死皆不由己。
此二将之死,皆因曹丕气量狭小所致。史载曹丕曾著《典论》,其中自叙兄仇,耿耿于怀。然为君者,当有容人之量,如《史记》言:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”曹丕于此,殊为不足。昔八仙中铁拐李,曾受辱而不怨,终得道果,反观曹丕,竟以私恨逼死功臣,岂非自损国运?
总而观之,曹丕逼死名将,非独于禁、张绣二人,然此二例最显其性。后世读史至此,当警醒:为政者若怀私怨,必失人心。如《资治通鉴》所训:“宽则得众,敏则有功。”曹魏虽强,然内耗不止,亦伏衰微之机。历史滚滚,皆在人心一念之间耳。
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