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元朝皇帝死后用土回填还万马踏平,后人又是如何找到陵墓祭祀的

以史为鉴 2023-06-20 21:58:53

元朝帝王陵寝之谜,始于铁骑踏平黄土,终以牧驼寻踪破解。

简朴葬仪

元廷自忽必烈建制中原,虽效汉法,然其殡葬之制仍存本族旧俗。据《草木子》载,帝王遗体以两片圆木凿空合为独木棺,"铁条钉合",下葬时"万马蹴平",待青草复生,方解封锁。此制既防盗掘,亦避风水泄露。成吉思汗病逝宁夏后,遗体即藏于掏空大树之中,周遭以土掩埋,铁骑踏平痕迹,蒙古史家叶利奇称此为"秘葬之极则"。

吕洞宾游历漠北,见牧民葬亲仅取毡帐一隅,随葬马鞍弓矢,谓弟子曰:"此乃大道至简,生死等闲。"道家"返璞归真"之理,竟与蒙古葬仪暗合。

元帝陪葬器物多为生前爱用兵器,弓刀剑镞随葬,迥异汉家金缕玉衣之奢。葬礼严禁汉臣参与,墓上不立碑碣,不建享堂,唯以草色作记。此等规制,使得元室陵寝至今未现于史册。

牧驼寻踪

蒙古贵族祭祖,有以骆驼为引之法。初祭时杀幼驼,母驼悲鸣识途;再祭牵母驼前往,其必驻足哀鸣,指明墓所。此法流传至今,鄂尔多斯草原尚有牧民能述其详。

"老骥伏枥,志在千里",曹操咏叹中原帝王陵,而蒙古王侯竟以生灵为引,此诚天地之大观也。《赤壁赋》云"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",古今帝王皆如是矣。

今人所见鄂尔多斯成吉思汗陵,实乃衣冠冢。史载其真身葬于肯特山某处,然经八百年风雨,竟无人知其确址。明初徐达北征,曾欲寻元帝陵以祭,终不得要领,唯有"黄沙百战穿金甲"之叹。

张三丰游漠北,见牧人牵驼寻墓,笑曰:"此法胜过北斗七星。"遂题诗云:"铁骑踏平千载恨,牧驼识得帝王踪。"道尽蒙元葬仪之玄机。

元室之所以秘葬,盖因草原民族"落叶归根"之念。成吉思汗临终前,观鄂尔多斯草原"碧草如茵,繁花似锦",遂愿长眠于此。然其子拖雷遵父遗命,将遗体千里运回,终成千古之谜。

史家有言,元帝葬制乃游牧文明与农耕文明碰撞之果。其表面之简朴,实为草原民族对生命本质之领悟。正如《道德经》云:"凿户牖以为室,当其无,有室之用。"帝王之墓,虽无金玉之饰,却以天地为椁,草木为碑。

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