曹彰当初拥兵十万，他为什么不反曹丕

曹彰的性情与志向

曹彰不反曹丕，非不欲也，实不能也，亦不愿也。此中缘由，须从曹彰性情与天下大势细细道来。

曹彰乃曹操次子，自幼好弓马，力能搏虎，常随父征战。曹操尝评其“不慕诗书，唯效卫霍”，此言一语中的。观其生平，志在疆场厮杀，而非庙堂权谋。昔年吕洞宾未得道时，亦曾徘徊于功名与修行之间，终弃尘世浮华而求仙问道。曹彰亦然，其心在万里沙场，不在九重帝位。如《史记》载卫青、霍去病故事，曹彰慕之，故以将军自许，而非帝王之材。建安年间，曹操令其留守长安，拥兵十万以御北疆，曹彰遂大破乌桓，威震塞外，鲜卑轲比能望风归附。此等功业，正合其“猛虎出柙，志在四方”之本性。

曹操病重洛阳，急召曹彰，然彰未至而父殁。时曹丕在邺，曹植在侧。彰素与植善，疑父欲传位植，故召己为助。然曹植思袁绍、袁术兄弟相残之祸，恐蹈覆辙，遂止。曹彰南归过邺，曹丕诫之曰：“卿新有功，今见上，宜勿自伐，应对常若不足。”丕知彰性直，恐其居功傲物，故以谦抑相劝。彰虽拥重兵，然听兄言，敛锋芒而行。此一节，可见彰非权欲熏心之徒。

时局与利害权衡

曹彰若反，非独兄弟阋墙，更引外患滔天。其时天下三分，孙刘虎视眈眈。刘备以汉室宗亲自居，视曹魏为仇雠，日夜思北伐；孙权坐拥江东，静待可乘之机。倘曹彰举兵内向，则中原必乱，孙刘必如饿虎扑食，南北夹击。曹魏纵有雄兵，亦难敌内外交攻。昔赤壁之战，曹操势大而败于联军，正因骄兵轻敌、内外失和。苏轼《赤壁赋》云：“固一世之雄也，而今安在哉？”权谋之争，稍有不慎，即蹈覆辙。

古来兄弟争位，多致国灭身死。曹植深明此理，故宁弃储位而全大局。曹彰虽武勇，亦非愚莽。其手握十万精兵，然许昌为魏都，守备非虚。司马懿尝言：“一人可守许昌。”非谓其力能敌十万众，乃因曹魏旧臣皆心向曹丕，彰若反，即与父之基业为敌。伦理之中，子叛父业是为不孝；时势之中，内乱必招外祸。曹彰纵有憾于兄，亦不敢冒天下之大不韪。

且曹丕非庸主。史载其“善骑射，工文辞”，文武兼资，又得贾诩、崔琰等谋臣辅佐，羽翼早成。曹植虽有丁仪、杨修等为党，然丕植相争，朝臣各附，曹彰几无隙可入。彰远征乌桓时，丕已监国，权柄在握。及丕继位，彰即解兵权以自明，此非怯懦，乃识时务也。道家有言：“顺势而为，无为而无不为。”曹彰之退，恰似张三丰悟道后隐于山林，不争而全其真。

综而论之，曹彰不反，一因性情志在将兵，二因时局危如累卵，三因利害分明。其勇武似虎，然心无帝王之念；其兵强马壮，然惧社稷倾覆。故十万精兵终未向许昌，而曹魏得免内乱，保全一统之基。后人读史至此，当叹曹彰之智，不亚其勇也。

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