刘邦没有除掉张良,因为张良不掌权、不爱权,且在危难中救过刘邦性命。

刘邦与项羽约定共击秦都咸阳,然刘邦私取咸阳,惹怒项羽。项羽欲围而杀之,项伯连夜驰报张良——张良早年于下邳救项伯一命,此乃报恩。张良未自私逃命,反告刘邦,劝其翌日赴鸿门面释。刘邦知己力不敌项羽,从之,化险为夷。
道家有云:善行无辙迹,善言无瑕谪。张良此举,合乎“功成弗居”之道。昔吕洞宾渡人,不慕名利,张良亦然。洞宾尝言:“利锁名缰,终成幻影。”张良以仁义报恩,非仅为刘邦,实乃心性超然。
汉朝既立,张良封留侯,刘邦欲迁齐地三万户。张良婉言谢绝,曰:“有食有足矣,无需众养。”朝堂诸将争封地人口,盖因地盘即实力,三万户可征兵赋税。张良淡然处之,以体弱为由闭门养病,不问政事。
此乃“知止不殆”之理。老子云:“知足不辱,知止不殆。”张良不掌军权,不恋官位,与韩信、卢绾之流迥异。韩信恃兵而骄,终遭诛戮;张良如张三丰,隐修太极,无欲则刚。苏轼《赤壁赋》有言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”张良深悟此道,功成身退,免于祸患。
试想,无兵无权、退居养病之人,刘邦何须加害?张良之异,在于心性超脱,非仅谋略过人。
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