安庆绪,和大臣联手害死父亲，最后下场惨烈

安庆绪弑父夺位，终致身首异处，此乃天道昭昭，报应不爽，令人扼腕长叹。

唐室自李世民玄武门之变后，骨肉相残竟成宿命。李治懦弱继位，武后擅权屠戮亲子，大唐根基早已动摇。及至玄宗朝，安史之乱骤起，国运如江河日下。安禄山起兵反唐，身染沉疴，性情暴戾，左右近侍动辄受刑。小太监李猪儿日日挨打，几近丧命；二子安庆绪见父宠爱幼弟，恐遭诛戮，终日惶惶。文臣严庄亦因触怒安禄山，险些毙命。二人一拍即合，更拉李猪儿入伙，密谋弑主。

是夜，李猪儿持刀潜入营帐，安禄山尚在梦中，顿被乱刃加身。严庄伪诏立安庆绪为帝，然此人昏聩不堪，朝堂失仪，常引群臣窃笑。严庄献策：“殿下当深居简出，庶务尽付臣手。”安庆绪欣然应允，权柄尽失。严庄更将兵权分授诸将，史思明独掌安禄山聚敛之财，羽翼渐丰，视安庆绪如无物。

弑父夺权

安禄山既死，安庆绪坐拥伪燕帝位，却不知螳螂捕蝉，黄雀在后。他日日沉湎酒色，政事委于严庄。史思明手握重兵财货，暗结党羽，每言：“安庆绪庸碌，何足道哉！”昔日安禄山麾下精锐，因分权而涣散如沙。史思明趁势攻城略地，安庆绪困守孤城，竟向回纥借兵求援，反使河朔之地生灵涂炭。杜工部有诗痛陈：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，乱世悲歌，莫此为甚。

众叛亲离

天道循环，何曾饶过奸佞？安庆绪弑父之举，恰似自掘坟墓。道家《太上感应篇》云：“祸福无门，惟人自召”，昔吕洞宾点化贪官，曾掷金杯于市：“一念贪嗔，万劫难逃。”安庆绪为权弑亲，岂非贪嗔入骨？史思明终率兵围城，安庆绪携弟突围，未及百里即被擒获。史思明冷笑：“尔父死于汝手，今当偿命！”遂命绞杀其兄弟数人，血染黄沙。史家载其“身首异处，众叛亲离”，何其惨烈！

忆张三丰论因果，尝言：“人若负天，天必负人。如种蒺藜，自伤其足。”安庆绪之行，正应此理。安史之乱平定后，郭子仪收复长安，百姓泣拜：“再睹天日！”然盛唐气象已如落花流水。欧阳修撰《新唐书》叹曰：“禄山之乱，始于亲恩之绝。”一子弑父，万民遭殃，此非天理昭彰乎？

史思明代立未久，亦遭亲子所弑，循环报应，丝毫无爽。后人读史至此，当惕然自省：权欲熏心者，终为权欲所噬。吕洞宾诗云：“休将心事语他人，覆水难收泪满巾”，安庆绪若早悟此理，何至身死名裂？

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