萧统,大梁最完美的太子，他怎么会爱上一个尼姑

萧统并非爱上尼姑，而是与一位曾为尼、后还俗的女子慧如情愫暗生，却因礼法与身份之隔，终成千古遗恨。

文心雕龙，昭明不朽

南朝梁武帝长子萧统，年少即以文名动天下。三十一载人生虽短，却主持编纂《文选》，史称《昭明文选》——此乃中国现存最早之诗文总集，上起周代，下迄六朝，采撷七百余篇，甄选标准唯在“事出于沉思，义归乎翰藻”。自此，文学始得独立于经史之外，蔚然成宗。

杜甫尝教其子宗武：“熟精文选理，休觅彩衣轻。”足见此书于士林之重。后世文人，莫不奉《文选》为圭臬，其功不在六经之下。

红豆生南国，相思断人肠

梁时崇佛，寺宇林立，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。萧统奉旨至无锡顾山香山观音禅寺修撰文选，偶步江南水巷，忽见一女子清谈佛典，眉目如画，言辞清越，人称慧如。彼时她虽披缁衣，实因家变暂寄空门，并非终身出家。

然太子之身，岂容私情？纵有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”之契，亦难敌礼法森严、宫闱如狱。二人论经说典，互为知己，却终不敢越雷池一步。

临别之际，慧如默然赠红豆一枚。古传相思泪尽，化血成珠，是为红豆。萧统携之归，种于草庵前，名曰“红豆庵”。未几，慧如郁郁而终；数年后，萧统落水惊悸，亦随芳魂而去。一生一世一双人，竟成两处销魂。

此事令人遥想吕洞宾点化世人之语：“情不重，不生娑婆。”又似张三丰观流水而悟道：“万缘放下，一念不生。”然凡夫俗子，谁又能真断情根？八仙过海，各显神通，终究难逃一个“情”字羁绊。

红豆树自此扎根顾山，千年不凋。王维后来吟道：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”字字如血，句句含泪。至若曹雪芹笔下《红豆曲》：“滴不尽相思血泪抛红豆”，更是将此物化为绛珠仙草之化身，以泪还恩，以命证情。

情之一字，圣贤难解，帝王亦困。萧统非不爱江山，实乃情深不寿；慧如非不知戒律，只是心有所属。千载之下，红豆依旧，而人已成尘。然其情之真、志之洁，恰如《赤壁赋》所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——虽不能永偕，却已共天地长久。

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