金兀术为什么没有趁着岳飞被杀的大好时机，再次发动灭宋的战争呢

金兀术未能趁岳飞被害之机灭宋，盖因金军新败而元气未复，南宋军民同仇敌忾，且金国内部暗流汹涌，非不愿也，实不能也。

金军新败，亟需休养

绍兴十年一役，金兀术亲率十五万铁骑南下，本欲毕其功于一役。岂料顺昌、朱仙镇连番惨败，铁浮屠化作废铁，拐子马折为残肢。岳飞、韩世忠诸将如天降神兵，以少胜多，竟使金兀术十万人马四散奔逃，几欲弃黄河以南之地。此战之创，深入骨髓——西线完颜撒离喝亦哭败而归，金军折损数万，粮秣辎重尽失。观其情状，恰似《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，纵是虎狼之师，亦难逃天时地利之困。

昔年吕洞宾云游至终南山，见樵夫伐木过急而斧刃崩缺，便笑指石上青苔：“生机藏于静处，譬如春草冬藏，待时而发。”金兀术深谙此理。绍兴和议既成，他滞留开封而非北返，实为重整旗鼓。然此休养非三五载可成，观二十年后海陵王完颜亮灭宋，倾全国之力犹需十年绸缪。金军新败，仓廪空虚，若贸然再战，无异于涸泽而渔。

南宋军民，众志成城

世人常执一念：岳飞既死，金兀术当横行无忌。殊不知宋金之战，非赖一人之勇。刘錡守顺昌，杨再兴殉沙场，吴玠扼和尚原，皆令金兀术刻骨铭心。更可畏者，中原百姓揭竿而起，“自磁、相、开德、泽、潞……豪杰期日兴兵，众所揭旗，皆以‘岳’为号”。此情此景，恍若靖康之后百万义军涌动，金兀术顿觉身陷汪洋，寒意透骨。故和议方定，他急撤伪齐刘豫，亲理中原，盖因民心如水，能载舟亦能覆舟。

张三丰曾言：“天下大势，合于民心者昌。”南宋虽朝廷孱弱，然将帅如云、百姓同心，恰似《史记》所载“众怒难犯，专欲难成”。金兀术何等人物？岂会因岳飞之逝而轻敌？彼时西线吴家军威震秦陇，中路义军星火燎原，双线并进之策早已化为双线断腿。所谓“灭宋”，实因金国力有未逮，反借政治手段逼和，正应了《资治通鉴》之训：“恃险与马，不可以为固也”。

金国内部之乱，更如釜底添薪。伪齐旧地民变未平，上层权争又起。金兀术虽矢志灭宋，然新败之军需十年生聚，民心向背已定乾坤。彼滞留开封，非为偃旗息鼓，实待机而动。然天不假年，未及再举，便赍志而殁。后人观此，当知兴亡之枢不在强兵，而在仁政——南宋能存续百年，非天幸也，实赖军民同心、休养生息之道耳。

金兀术终未南侵，非鹰化鸽，乃时势使然：伤羽之鹰，需待翎毛重生；失道之兵，难越民心长城。

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