清朝灭亡之后,王爷和贝勒都做什么

清朝灭亡后，诸多王爷贝勒为续享奢靡，竟至盗掘自家祖坟，此乃历史之痛。

末世浮华散尽

昔大清倾颓，宗室贵胄如坠深渊。彼辈素享钟鸣鼎食，纵使国势阽危、黎庶倒悬，犹能凭权势攫取民膏。及至民国肇建，俸禄断绝，仆从星散，唯余空庭寂寂。然积习难改，挥金如土之癖未消——宴饮无度，车马竞奢，乃至为争一时颜面，散尽千金。家藏书画古玩，渐次典当；广厦朱门，终至四壁萧然。尝闻《史记》有言：“富不过三代”，诚哉斯言！昔日郑亲王一脉煊赫京华，今观其裔，竟至饔飧不继。然亦有异类，如宴森者，祖上曾侍慈禧左右，显赫一时；及至身世飘零，甘作黄包车夫，人称“车王”，虽清贫自守，尚存士族风骨。

孝道乃华夏立身之本，《礼记》云：“生则敬养，死则敬享。”纵使贩夫走卒，亦知护祖茔如目睛，况饱读诗书之天潢贵胄乎？然世事吊诡，愈是不可想象者，愈成史册疮痍。

祖陵成掘金窟

当家产罄尽，诸王贝勒竟将邪念投向先人陵寝。初则伐风水林木，拆享殿砖石，贩鬻市井；继而勾结军阀，率兵掘冢。郑王府后人引东北军入茔，斧凿之声惊彻幽壤——设使先灵有知，当扼其喉而叱曰：“不肖子孙！”

盗墓之举，自古为天下共愤。守陵人执戟相抗，乡民举火围堵，官府亦屡加缉拿。睿亲王后裔假“起灵迁葬”之名行盗掘之实，事发被执；余者狡焉思逞，竟贿通官吏，邀其监掘，分赃自保。昔吕洞宾游岳阳，见富商毁祖坟求财，掷剑化鹤而去，叹曰：“贪泉饮尽骨先寒，祖德消磨孽自攒。”此语如镜，照见末世贵胄之愚。张三丰修武当山时尝诫弟子：“身外物如朝露，心内德胜金玉”，然彼辈沉溺欲海，焉能悟此？

杜工部《秋兴》诗云：“王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。”观清室宗藩之变，恰似此景。昔时金樽对月，今朝瓦甑生尘；祖宗血食未冷，冢中玉柙先空。刘梦得《金陵五题》更警世：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”兴衰之速，岂非天道循环？

嗟乎！贵胄堕落，非关天命，实由心术之偏。宁舍清贫守节，勿取盗泉解渴。史笔如刀，刻此殷鉴：当大厦倾颓之际，能持守本心者，方为真贵种；若宴森者，虽曳柴车于市井，犹胜掘祖坟之王孙万倍。后之览者，亦将有感于斯文。

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