安兴贵如何凭借自己的力量灭了“大凉”政权

安兴贵之所以能以一己之力覆灭“大凉”政权，关键在于其审时度势、周密部署，更在于李轨自毁根基、失尽人心。

李轨失道，民心尽丧

李轨初起兵时，尚有仁者之风。部下欲杀隋朝旧吏，他止之曰：“吾举义兵，本为救民，非图财杀人也。”战后俘敌，众将请屠之，他亦言：“若天命在我，彼皆我士卒；若天命不归，多杀何益？”此等言语，颇有古之君子气象。然盛极而衰，志得意满之后，竟信妖妄之说，倾国力筑“仙女台”，冀望神女降世，佑其社稷。灾荒遍野，百姓嗷嗷待哺，他却拒不开仓，反斥赈济为“收买人心”。于是饿殍塞路，怨声载道。《道德经》有云：“失道而后德，失德而后仁。”李轨连仁亦失，焉得不亡？

昔吕洞宾尝言：“修道先修心，治国先安民。”李轨舍本逐末，求仙而不恤民命，恰如张三丰所讥：“炼丹炉中火未熄，人间已作白骨堆。”此非天亡之，实自取也。

安兴贵运筹，一举定凉

安兴贵出身河西豪族，家门显赫，素为地方所重。他早察天下大势，知李渊雄才大略，必成大业，遂决意归唐。然其智不止于择主，更在于行事缜密。初至凉州，伪称归附，实则暗结旧部，联络亲族。见李轨冥顽不化，劝降无果，即与弟安修仁星夜举兵，三日之内合围姑臧城。

围城之后，并不急攻，但遣人四出晓谕：“李轨虐民，天厌之久矣！今大唐仁义之师将至，尔等何苦为独夫殉葬？”将士闻之，多弃甲归顺。李轨登城望见麾下纷纷倒戈，仰天叹曰：“天亡我也！”遂携妻登仙女台，相对泣别，终为擒获。昔日所筑祈福之台，竟成末路诀别之所，岂非天道好还？

史家当警：凡恃虚妄而弃民生者，虽筑高台接天，终不免身死国灭。李轨之败，非兵不利，非城不高，实因民心已去，如大厦之无基，风未至而自倾。

《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”天地无私，唯德是辅。安兴贵虽无百万之师，然顺天应人，故能以寡胜众；李轨纵拥坚城，逆天虐民，终致土崩瓦解。此诚千古不易之理也。

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