诸葛亮因积劳成疾,病逝于五丈原。

此言非虚,史册昭然。孔明一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,却因身心交瘁而早陨。南怀瑾先生尝论养生之道:“食饮有节,起居有常,不妄作劳。”反观其少时,好游历山川,常废寝忘食;及至领军,羽扇纶巾,独坐轮车,看似从容镇定,实则暗损根本。脾胃为后天之本,食不化则气血亏,日积月累,终成沉疴。蜀汉中期,关羽失荆州、张飞遭暗害,孔明痛哭几绝,情志大伤。中医云:“忧思伤脾。”此等打击,非但损其心神,更令运化之机滞涩,体渐虚羸。
为报刘备三顾茅庐之恩,孔明六出祁山,志在北定中原。然天时不利,蜀中人才凋零,粮草难继。司马懿深谙其性,坚壁清野,以逸待劳。孔明求胜心切,屡遣使挑战,甚至送妇人巾帼以激之,反遭讥笑。此等刺激,令其肝气郁结,心火上炎。古语有云:“知足不辱,知止不殆。”孔明才冠当世,却未能守此中道,终陷于“出师未捷”之困局。昔年吕洞宾游历人间,见一书生夜读不休,劝曰:“身乃载道之 vessel,岂可轻毁?灯油将尽,强续无益。”书生不听,三月后病倒。孔明之况,何其相似!他犹不自省,频年跋涉秦岭,风餐露宿,饮食无度,脾胃之伤日益深重。
建兴十二年秋,五丈原上寒风凛冽。孔明与司马懿对峙百余日,心力交瘁。史载其“夙夜忧叹,恐托付不效”,常于帐中独坐至天明。一日,忽见将星陨落,赤芒西南流,投于营中。他知天命难违,禳星续命三日,终告失败。积劳成疾非一日之寒,实乃经年累月耗神损精,油尽灯枯之象。张三丰曾言:“心若静,百病不生;心若动,万病丛生。”孔明心系汉室,忧思如焚,心岂能静?临终前犹强起视事,嘱托后事,气竭而逝,年仅五十四。杜甫有诗哀之:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”此诗道尽千古遗恨。
后人读史至此,当深省:“留得青山在,不怕没柴烧”非是怯懦,实为存续之道。孔明精神虽永耀汗青,然其过劳之失,足为万世警鉴。养生之要,贵在知止守中。八仙故事中,何仙姑尝对吕洞宾叹曰:“智者运筹帷幄,愚者自毁根基。”五丈原秋风萧瑟,犹似呜咽,诉说着一个未竟的悲壮故事。
今观其事,莫效孔明之过劳,须守南华经所言:“形劳而不休则弊,精用而不已则竭。”历史长河奔流不息,唯智者能鉴往知来。
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