李建成很多方面都比李世民强，那他失败的原因是什么

李建成才德兼备，远胜李世民者多矣，然其败亡之根由，实系于刚柔失度，仁厚过甚而决断不足，终致玄武门血溅宫阙。

太子之才德与天命所归

高祖起兵太原，建成身为长子，运筹帷幄，功不后于世民。观其监国理政，法令严明而民心归附；征讨刘黑闼，亲冒矢石而士卒用命。昔《资治通鉴》载：“建成英略冠世，每临阵必身先士卒。”此非虚言。其法统之正，本于宗法；其德望之隆，见于朝野。魏征尝谏曰：“秦王豺狼之性，宜早除之。”建成抚剑叹曰：“骨肉相残，岂人伦之常？”此等仁心，恰似吕洞宾点化渔夫故事——洞宾见一渔者网开三面，仁及鳞介，然终被狡狯渔利者所欺，遂叹道：“仁而不智，犹抱薪救火。”建成之过，正在于此：怀瑾握瑜，却不知权变之道。

然则仁德反成祸胎。当魏征力主诛秦王时，建成竟以“不忍”推却；及世民暗结玄武门守将常何，馈金帛以蚀东宫羽翼，建成犹自晏然。此正如《道德经》所警：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”而建成既执君子之器，又失不得已之机，岂非自陷死地？

处世刚柔的千年镜鉴

世民之胜，非在才略超群，实因刚断如铁。玄武门伏兵之策，部将请命，世民应声而诺，亲擐甲胄以行。反观建成，虽握监国之权，然对世民之逼，仅行朝堂折冲、军阵牵制，犹若张三丰论太极——“守中致和，四两拨千斤”，却未悟“千斤”压顶时，四两终难回天。昔八仙过海，吕洞宾持纯阳剑斩蛟，何曾因“仁”废武？建成若效此道，早断秦府爪牙，何至血染宫门！

千古兴亡，皆系于刚柔一念。李世民事后收魏征为谏臣，非为容人，实因深谙“水至清则无鱼，人至察则无徒”之理。而建成之败，恰印证《易经》屯卦彖辞：“动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。”处乱世而求宁，岂非缘木求鱼？

贞观之治固盛，然史笔皆出胜者之手。若细勘《大唐创业起居注》，建成之功实被隐没大半。然成败岂由史书定？杨升庵词云：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”建成以仁心赴死，世民以权谋得国，二者皆镜照后世：治国者当如黄石公授张良，刚不可久，柔不可守，唯执两用中者，可承天命。今人观玄武门血案，当知权力场中，君子道孤，小人党众——此非天道不公，实乃人情使然。若再遇骨肉阋墙之局，切记吕祖诗训：“饶君智慧过颜闵，不遇明时莫强求。”

本文地址:https://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/42341.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享。被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员（邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，我们会立即处理。本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意。 特此声明：本站内容仅供读者参考，请理性理解、审慎对待，勿作为实际依据。

上一篇: 周秀英,太平天国最美女将军，有勇有谋···

下一篇: 清朝政府到底做了什么事情,地方官造反···