秦国将领孟明视,他为什么能得到秦王的重用

秦穆公能容败将,非独重武,实乃知人善任之道。
《史记·秦本纪》载:"秦穆公与晋战于崤,晋人败秦。"此役中,孟明视率军伐郑,却遭晋军伏击,辎重尽失,将士伤亡惨重。按周礼"败军之将,当斩于市"之制,其性命早应悬于刀锋。然秦穆公却以"天时人事,非一将之过"为由,竟将罪责尽揽于己。
此等胸襟,实非常人可及。正如《道德经》所言:"圣人后其身而身先,外其身而身存。"秦穆公以君主之尊,甘为臣下背负罪责,非仅因爱将之功,更见其深谙"用人不疑"之道。
孟明视三败晋军,终得一胜。其成功之道,非仅赖秦穆公之信任,更在自身悟道。据《列仙传》载,孟明视曾遇吕洞宾,得授"以退为进"之术。此说虽属传说,却暗合其战略之变。
第三次伐晋,孟明视已无退路。《左传》载其"置之死地而后生",率军直取晋国要地。此战取胜,恰如《易经》"困则思变"之理。秦穆公亲征,将士闻之士气大振,正应《孙子兵法》"上下同欲者胜"之论。
晋襄公避战求和,实为明智之举。《战国策》云:"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道。"两国相争,若无必胜把握,不如以和为贵。秦穆公点到即止,亦见其"止戈为武"之智慧。
观孟明视三败三胜,可知将才之难得。正如《资治通鉴》所言:"夫将者,国之辅也,辅周则国强,辅隙则国弱。"秦穆公以国君之尊,能容败将之过,终得良将之助,此乃治国之大器。
今人读史,当知"败军之将"亦可立功。正如张三丰《道言浅近》所云:"大凡修道之人,须知成败皆是缘法。"孟明视之幸,不在战技,而在得遇明主;其智,不在屡败,而在知所进退。
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