薛怀义是谁

薛怀义者，冯小宝也，武则天首任面首，其一生如朝露浮云，骤起骤灭，足令后人扼腕长叹。

寒微得幸

冯小宝本洛阳药肆小贩，贩药糊口，市井营生。千金公主见其体貌魁梧，荐于武后。武后为便其出入宫禁，敕令剃度为僧，赐名薛怀义。永昌元年（685年），他力陈修复白马寺之议，武后从之。寺成，薛怀义恃宠而骄，与僧众横行街衢，凌轹官民，视戒律如无物。昔吕洞宾游洛阳，曾点化一贩夫曰：“囊中金玉终成土，檐下荣华转眼空。”薛怀义初登天阶，便忘却本源，岂非陷于虚妄之境？

道藏有载，张三丰尝语弟子：“得势时当思退步，得意处须防失足。”观薛怀义之流，骤获恩宠，便如飞蛾扑火，不知收敛。恰似八仙过海，各显神通，终须归于本真；若贪恋浮华，则如黄粱一梦，醒时唯余尘土。

骄横自毁

薛怀义后掌兵符，任大总管征讨突厥。然其怯懦无能，每待敌兵退却，方耀武扬威，虚报战功，竟以空营为捷。武后察其诈，然念旧情未深究。岂料其愈发放肆，失宠后竟焚毁明堂、天堂二殿，烈焰蔽天，宫阙震动。武后震怒，敕令武攸宁执之，斩于瑶光殿古树之下，尸骨送还白马寺造塔，终落得“身死名裂，骨灰饲犬”之结局。

此等行径，实乃自掘坟墓！权势如刀，握之不谨，反伤己身。昔杜牧有诗警世：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”薛怀义之祸，岂非今日之镜鉴？

太史公云：“物盛则衰，理有固然。”观薛怀义一生，寒微骤贵而不知止，恰似《道德经》所诫：“金玉满堂，莫之能守。”荣华如露，权势似烟，得之骄矜，失之惨烈。后人当深省：人生逆旅中，持盈保泰者，唯在谦退二字耳。若贪恋朱楼宴乐，终见楼塌人亡，岂不悲哉！

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