张昭(156-236年),字子布,彭城人,历仕孙策、孙权两朝,辅佐开创江东基业,终以八十高龄善终,谥号"文"。

《资治通鉴》载:"策临终,以弟权托昭,昭率群僚辅立之。"此正应道家所言"功成身退"之道,然张昭之功,实乃"功成而不退"。
张昭早年避乱江南,恰如吕洞宾"黄粱梦觉"般勘破时局。孙策创业时,其以"长史、抚军中郎将"之职总摄军政,时人比之管仲佐齐。有祢衡者尝言:"欲使张子布见之",可见其文名之盛。孙策每称:"今子布贤,我能用之,其功名岂不为我所有?"此等胸襟,恰似张三丰《大道论》所言"圣人无常心,以百姓心为心"。
建安五年孙策遇刺,张昭临危受命,"率群僚辅立孙权",此正应《易经》"君子以经纶"之道。时有山越作乱,张昭"安抚百姓、讨伐叛军",其治政之能,可比范仲淹"先天下之忧而忧"。
苏轼《赤壁赋》云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"张昭在赤壁之战时主张议和,实乃以全局为念,然此策未行,反成千古争议。
建安十三年曹操南下,"张昭等劝降"之议,恰如《庄子》所言"方且与世违"。然周瑜、鲁肃主战,终成"樯橹灰飞烟灭"之势。此等抉择,正如陶渊明"久在樊笼里"般身不由己。孙权尝言:"年少虑事不远",实乃《论语》"吾日三省吾身"之明证。
张昭晚年"著《春秋左氏传解》及《论语注》",其隐逸之志,暗合陈抟《心相篇》"不为世用,甘守林泉"之道。嘉禾五年以八十一岁高龄善终,谥号"文",正应《孟子》"仰不愧于天,俯不怍于人"之境。
观张昭一生,早年"驰骋疆场"如《逍遥游》之鹏,晚年"退而著书"若陶令采菊。其书法"唐人列为第三等",虽无墨迹存世,然正如李白《庐山谣》所言"今古一相接,青山无古今",其文治武功,终在史册永存。
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