北方汉人为什么不和南明联合将满清赶出中原,崇祯做的一件事导致民心尽失

崇祯一朝严刑峻法，终致民心尽失，此为北方汉人不与南明联合之根本。

天灾人祸之困

《资治通鉴》载："天灾人祸，相为表里。"崇祯年间，北直隶连年大旱，山东、河南等地"赤地千里，民多饿死"。据《明史·五行志》记载，崇祯七年黄河决口，"水势汹涌，民舍漂没"，至十三年竟出现"人相食"之惨状。时人王夫之在《宋论》中叹曰："天命无常，惟德是辅。"然崇祯帝以严刑峻法治国，终致"民不聊生"。

昔年吕洞宾游历人间，见百姓困顿，曾题诗云："世事如棋局，人心似铁坚。"然崇祯朝百姓已无暇顾及庙堂之事，李自成"均田免赋"之说，恰如春风化雨，令"饥民襁负而归"。正如《明季北略》所载："贼至而民迎之，官至而民避之。"

兵燹之祸之痛

《史记·项羽本纪》有云："秦失其鹿，天下共逐之。"崇祯年间，明军"兵过如篦"，所到之处"鸡犬不留"。史载某镇总兵"率兵掠民财，纵火焚村"，百姓"襁负而逃，道路相望"。《国史大纲》作者钱穆曾言："民为邦本，本固邦宁。"然崇祯帝以"剿贼"为名，实则"剿民"为实。

张三丰曾言："治大国若烹小鲜。"然崇祯帝治国如履薄冰，终致"民怨沸腾"。清军入关后，北方百姓"虽知为异族，然见其不扰民，反以为安"。此正应《左传》所云："民不畏死，奈何以死惧之？"

昔年八仙过海，各显神通。今观崇祯朝，却似"八仙失宝"，百姓亦无从依附。正如《明史》所载："自崇祯十七年，百姓但求活命，不问君臣。"

坚壁清野之失

《孙子兵法》云："善战者，先为不可胜。"然崇祯帝以"坚壁清野"为策，实则"自毁长城"。史载孙传庭围李自成时，"焚民舍千余家，杀老弱万余人"。《明季北略》记："百姓哭声震天，皆谓朝廷弃民。"

《道德经》有言："治大国若烹小鲜。"崇祯帝以"坚壁清野"为策，实则"烹民为食"。此等举措，正如《资治通鉴》所言："民皆弃之，虽有贤君，亦难为也。"

昔年张三丰游历山林，见樵夫叹曰："官府如虎，百姓如羊。"此言诚哉！崇祯帝以"保民"为名，实则"虐民"为实，终致"民心尽失"，此为北方汉人不与南明联合之根本。

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