尧舜禅让,非血缘承袭,乃以天下为公;舜之继位,始于德行昭彰,成于历练与考验。

上古之世,圣王治天下,不以私情废公义。帝尧在位七十载,仁政布于四海,百姓安居,百业俱兴。然年岁既高,思虑继统,遂召四方部族之长,问曰:“谁可代我?”
放齐荐其子丹朱,实为阿谀。尧断然拒之,言道:“丹朱嚚讼,不可任也。”更明示:“授贤则天下利,传子则天下苦。吾岂以一人之私,害万民之福?”此语如金石掷地,彰显“天下为公”之大道。
后又有驩兜举共工,尧亦斥之:“巧言令色,实怀奸诈,欺天罔民,岂可托付神器?”可见尧之择人,重德甚于功,察心尤甚于言。
及至四岳共荐有虞氏之舜,尧乃决意试之。非但听其名,更观其实——遂以二女娥皇、女英妻之,察其内行;又赐
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