商汤是如何辨味识才的后世对商汤有哪些纪念

商汤如何“辨味识才”？后世又如何纪念这位开国之君？一句话概括：他从一道咸淡失宜的菜中，听出了治国之道，慧眼识得奴隶伊尹为相，终成灭夏建商之业；后世则在多地立冢、建庙，追思其德。

一道菜里听出天下大计

为政之要，首在得人。古往今来，凡成大业者，莫不以识人用人为核心。商汤，子姓，名履，河南商丘人，乃契之十四世孙、主癸之子，亦为商朝开国之君。彼时夏桀暴虐无道，“酒池肉林”“炮烙之刑”，民怨沸腾，诸侯离心。汤虽有伐夏之志，却苦无良辅，日夜忧思，寝食难安。

恰在此时，一件看似琐碎之事，竟成转折之机。汤妻陪嫁有一奴，名伊尹，职司庖厨。忽有一日，其所献之膳，或淡如水，或咸如卤。汤怒而召问，伊尹从容对曰：“调和五味，贵在适中；治国理政，亦如烹饪——火候太急则焦，过缓则生，唯执中守正，方成美味。”此语一出，如惊雷贯耳。汤顿悟：此非庖人，实乃隐于灶下之国士！

诚哉斯言！《礼记·中庸》有云：“致中和，天地位焉，万物育焉。”伊尹以“五味调和”喻“政令得宜”，深合先王之道。汤遂细察其来历，方知伊尹原为莘国之师，博通经史，熟谙韬略，只因国破流落为奴。汤大喜，即日释其奴籍，拜为右相。自此，君臣同心，共图大业。

伊尹辅政，商兴夏亡

得伊尹如得半壁江山。汤依其策，先布仁义之名，广揭夏桀之罪，《尚书·汤誓》载其誓词：“有夏多罪，天命殛之！”继而剪除夏之羽翼——先伐葛伯，再灭韦、顾、昆吾诸邦，使夏桀孤立无援。同时，对可化之部族施以怀柔，分化瓦解，恩威并施。于是“诸侯毕服，百姓归心”。

最终，鸣条一战，夏师溃败，桀奔南巢，商朝肇基。此非仅凭兵戈之力，实赖伊尹之谋、汤之明断。正如苏轼《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”汤之识人，亦如清风明月，看似偶然，实乃明君之必然。

后世纪念：六处汤陵，千古追思

商汤既没，后世追念不绝。然其葬地，众说纷纭。西汉刘向《谏营昌陵疏》直言：“殷汤无葬处。”然民间相传，汤陵多达六处，尤以河南商丘北为最著。

需警醒的是：史载虽多，真伪难辨。东汉《皇览》称：“汤冢在济阴薄县北东郭，去县三里。”唐代《括地志》亦载：“薄城北郭东三里平地有汤冢。”《史记正义》引之，并提及“洛州偃师县东六里有汤冢，近桐宫”。北宋《太平御览》复述其制：“冢四方八十步，高七尺。”今河南武陟商村遗址亦存汤帝陵，香火不绝。

然顾炎武于《日知录》考辨甚详，指出“桐”为邑名，非葬地，汤墓当在古薄县（今属商丘一带）。虽陵址难定，然天下立庙祭祀者众，足见其德泽之深。正如杜甫《谒先主庙》所咏：“君臣甘共老，社稷永为邻。”汤之仁政，早已化入华夏政治伦理之血脉。

回望三千六百年前那道咸淡失宜的菜，我们看到的不仅是一段识才佳话，更是一种政治智慧：真正的治国之道，不在雷霆万钧，而在“五味调和”的中正平和。此即商汤之所以为圣，伊尹之所以为贤，亦为后世千秋所仰止。

本文地址:https://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/45606.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享。被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员（邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，我们会立即处理。本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意。 特此声明：本站内容仅供读者参考，请理性理解、审慎对待，勿作为实际依据。

上一篇: 敢查武则天最美面首张昌宗，宋璟的胆子···

下一篇: 朱棣为什么要囚禁朱文圭55年原因是什···