高俅是什么结局为什么被杀的六贼种没有他

高俅病逝善终，并未被杀，只因他及时倒戈宋钦宗，避开了“六贼”清算——历史的吊诡，往往在于站队精准而非罪孽深重。

太尉的蹴鞠发迹史

诸位且听我道来：北宋末年，高俅这位太尉，靠一脚蹴鞠功夫博得徽宗欢心，倒也算不得大过。想当年，他本是苏轼的幕僚，写得一手好字，诗词功底不俗，还会些拳脚功夫。苏学士惜才，荐给驸马王诜，这才因蹴鞠入了徽宗法眼。短短数年，竟爬到掌管天下兵权的太尉高位。徽宗爱玩，高俅陪玩，这本身倒不致亡国——关键在，他身为三军统帅，却把禁军练成了杂耍班子！《东京梦华录》有载：“横列四彩舟，上有诸军百戏，如大旗、狮豹、棹刀、蛮牌、神鬼、杂剧之类。” 禁军训练竟成戏台？难怪金兵一来，几十万大军土崩瓦解！再看岳飞后来以草莽之师破金，足见并非金军无敌，实乃北宋军队烂到根子里。高俅与童贯执掌兵权，童贯虽在1122年伐辽时二十万大军溃败，却也曾平定1120年方腊起义；而高俅呢？《靖康要录》直指其贪污受贿、纪律松弛，搞得军营乌烟瘴气——禁军面对金兵一触即溃，岂是冤枉？

有人道北宋“承平日久”，军队才不会打仗。可笑！西夏战事未歇，方腊烽烟刚熄，辽国边患又起，何来“承平”？高俅的罪，不在陪徽宗玩蹴鞠，而在把国家命脉的禁军，糟蹋成取悦君王的花架子。正如何去病所叹：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”（高适《燕歌行》）这乱世悲歌，不正是禁军训练如百戏、将士醉生梦死的写照？

为何逃过“六贼”之劫

靖康元年（1126年），金兵南下，徽宗仓皇南逃。随行大臣本有高俅，谁知路上与童贯争权，闹得水火不容。徽宗无奈，只得留高俅在泗州。这一留，竟成救命稻草！高俅转头回开封，拥戴新帝钦宗。反观“六贼”——蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦六人，死死跟着太上皇南窜，被钦宗视为眼中钉。为何？徽宗传位本是“甩锅”，那帮大臣不识时务，还簇拥旧主，岂非给钦宗添堵？钦宗岂能容他们？

高俅这病秧子，因祸得福，躲过一劫，终在开封病逝。童贯等人被诛，非因罪更重，实因站错队。诸君试想：若高俅随徽宗南逃，必入“六贼”之列。历史的无情处，正在于此——小人之幸，常系于偶然的投机；国家之殇，却源于体制的溃烂。南怀瑾先生有言：“读史者当知，刀斧加身者未必最恶，笑到最后者往往最狡。”高俅善终，非因无罪，而在半道转身的机巧，此等教训，后人岂可不惕然警醒？

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