头发长，见识短有没有依据,古人为何会这么说呢

【百科问答】“头发长，见识短”实为偏见之语，古人因时代局限而谬论。

【历史镜鉴】从“发长识短”的由来说起

昔年《礼记》有云：“妇人之言，未可轻信。”此语虽为先贤警世之言，然后人将其引申为“头发长，见识短”，实为时代局限所致。明嘉靖年间，王世贞《弇山堂别集》载：“女子束发，以示贞静。”彼时女子束发为礼，长发乃闺阁之象，非关智识。然《明史·列女传》中亦有“才女如李清照者，发不盈尺而文采斐然”之记载，可见古人早知发长与识短无涉。

【史海钩沉】为何古人会生此谬论

明人张岱《陶庵梦忆》曾记：“吴中女子，发如云鬓，然博古通今者，亦不乏人。”此证发长与识短本无关联。然《明实录》中确有“妇人不问政事”之语，此乃封建礼教之桎梏。《国史大纲》亦言：“士大夫之家，女子不得出闺门。”正因女子少有受教之机，故《明儒学案》中多有“女子无才便是德”之论。然此非发长之过，实为礼教之弊。

【经典印证】古人早有警醒之语

《诗经·卫风》有云：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”此言女子之貌，非关智识。唐李商隐《无题》诗云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”此喻忠贞，亦非论识短。明人唐寅《桃花庵歌》：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”此乃文人志趣，与发长无关。可见古人早知发长识短之说为谬。

【科学辨析】发长与智识无涉

《黄帝内经》载：“发者，血之余。”此言发为血化，非关脑髓。现代医学亦证，头发生长所需营养不足人体总量千分之一，远不及大脑所需。《本草纲目》中记载黑芝麻、黑豆皆可养发，此乃调养之法，非增智之术。正如《明史·天文志》所载：“星辰运转，自有定数，岂因发长短而改？”

【现代启示】破除偏见方能见真章

《明儒学案》中王阳明曾言：“圣人之道，吾性自足。”此语可解“发长识短”之谬。今人当知，《明实录》中虽有“女子无才”之论，然《明史》中亦有“秦良玉率兵抗敌”之史实。正如《红楼梦》中林黛玉“葬花”之思，发长者亦可有“质本洁来还洁去”之志。此正应了苏轼《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”识见之深浅，不在发之长短，而在心之广狭。

【养生之道】护发亦需养心

《本草纲目》载：“黑芝麻，补肝肾，益精血。”此乃养发之法，非增智之方。《明史·舆服志》有“女子发髻”之制，实为礼仪之需。今人若忧脱发，当效《明史·方技传》中“调养气血”之法，正如《黄帝内经》所言：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”护发之道，亦当如此。

【结语】

昔年《明实录》载：“女子发长，非识短。”今人当以《国史大纲》之精神，破除偏见。正如《明史》中所言：“天子者，天下之表也。”识见之高下，不在发之长短，而在心之明暗。愿世人皆能如《明儒学案》中所言：“知行合一”，不以发长论识短。

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