唐朝时期女性是什么地位看服饰和婚姻关系就明白了

唐朝女性地位之高，从其服饰的开放与婚姻的自由中，一目了然。

服饰：大唐女子的自信风采

话说大唐盛世，女子们可不是寻常闺秀。南怀瑾先生曾言：“盛唐气象，不在宫阙巍峨，而在人心舒展。”这舒展，首先映在衣衫之上。学者孙机在《中国古舆服论丛》中写道：“往往愈是贵妇人，愈穿露胸的上衣。”此非虚言——贵族女子爱着“齐胸襦裙”，裙带高束腰间，薄纱轻掩，肌肤若隐若现。你看那传世名画《簪花仕女图》，美人裸肩披纱，风致嫣然，难怪诗人吟咏道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”（李白《清平调》）此等装扮，若搁在宋明两代，怕要惹来“伤风败俗”的唾骂，可唐人却视若寻常。更妙的是，女子们连男装也敢穿！《新唐书·五行志》载，太平公主曾着紫衫玉带，在御前歌舞，高宗笑问：“女子不可为武官，何为此装束？”天宝年间，《中华古今注》更记：“士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。”玄宗与杨贵妃同穿金鸟锦袍的轶事（见《新唐书·李石传》），更显大唐女子不拘礼法的洒脱。她们以潮流为美，哪管世人侧目？此等自由，正是“巾帼不让须眉”的盛世注脚。

婚姻：一别两宽的洒脱

婚姻之事，更见唐女之自主。封建礼教常如铁幕，但大唐女子偏能破茧而出。武则天本是太宗才人，高宗李治继位后，二人冲破伦常结合——此事若在别朝，必遭唾沫淹没，可当时朝野竟视作寻常。离婚改嫁更是寻常事，敦煌出土的《放妻书》写道：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主……一别两宽，各生欢喜。”字字温厚，不见怨怼，反是“解怨释结，更莫相憎”的豁达。此等契约，非但允妻子另择良缘，更备“三年衣粮”以示尊重。白居易曾叹：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”（《长恨歌》）可唐人深知，情若散了，强求反成枷锁。这般通透，恰如“流水不腐，户枢不蠹”的古训——自由流动，方显生机。反观后世明清，女子守节成枷，大唐的婚恋观，竟成绝响。

服饰与婚姻，如两面明镜，照见唐朝女性地位之真容。她们在男权天下中，竟得三分自在，七分风流。然则盛极而衰，安史之乱后，礼教渐严，此等气象终随长安落日消散。今人回望，当知自由非天赐，乃时代气度所孕。南怀瑾先生有言：“历史如河，载舟覆舟，皆在人心。”大唐女子的衣袂飘飘，正是一曲“以人为本”的千年绝唱。

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