揜于实乃北朝时对猛虎的俗称!今日便与诸君分说这段隋太祖杨忠徒手伏虎的传奇。

话说杨忠此人,乃隋文帝杨坚之父,炀帝杨广之祖。这位弘农华阴人(今陕西华阴)生于南北朝乱世,历仕北魏、西魏、北周三朝,真可谓“乱世英雄起四方”。史载其“身长八尺,美髯飘逸,膂力过人”,活脱脱如《三国志》中关羽再世,难怪得丞相宇文泰青眼相待。
大统三年(537年),三十岁的杨忠随宇文泰狩猎于龙门。忽见腥风扑面,一头吊睛白额猛虎窜出,惊得宇文泰坐骑嘶鸣。说时迟那时快,杨忠竟弃兵器不用,赤手空拳迎上!但见那虎尾如钢鞭扫断灌木,血盆大口腥气冲天。杨忠纵身跃上虎背,左手扼其颈,右手直探虎口——竟生生将舌根拔断!
《周书·卷十九》明载:“忠独当一猛兽,左挟其腰,右拔其舌。”宇文泰当场赐字“揜于”。这“揜于”二字何解?北朝夷狄语中,正是“猛虎”之意!
列位看官或疑:何以见得必是猛虎?须知狮子乃西域贡品,南北朝时罕见于中原。而猎豹胆小畏人,野猪又缺王者气象。唯《水浒传》中武松打虎时赞诗:“忽闻一声霹雳响,山腰飞出兽中王”,方配得上杨忠这般豪杰壮举。且看史家笔法——若只是寻常野兽,岂值得大书特书?
再说杨坚称帝后,追尊父亲为隋太祖,自己却得谥隋文帝。其中门道,且听分解。
古人称谓帝王有三:谥号如“文帝”“武帝”,乃盖棺定论之评;庙号如“太祖”“太宗”,系太庙祭祀之位;年号如“康熙”“乾隆”,为纪年所用。杨坚得“文”之美谥,正如《逸周书》云:“经纬天地曰文”,颂其开创科举、修订律法之功。
为何不称庙号?此中藏着称谓演变的玄机。唐前多称谥号,因当时谥号简练,如汉文帝、隋炀帝一字蔽之;唐后谥号冗长如“文武大圣大广孝皇帝”,遂以庙号代之;至明清则盛行年号称谓。恰似《史通》所言:“称谓之变,因时而异,唯实质不易耳。”
而今人唤杨坚为隋文帝,正承袭唐前古风。若称隋高祖,反似明清人之语,岂不贻笑大方?此等细节,恰见历史称谓之妙趣。
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