明朝多昏君,清朝无昏君,为什么会有这么一种说法

“明朝多昏君，清朝无昏君”，此乃以管窥豹之见！ 究其根源，实乃两朝言路宽严有别、史笔褒贬不同所致。

一、明朝“昏君”多？那是言官骂得凶、野史传得广！

提起明朝皇帝，许多人脑海中立刻浮现“昏君”二字，什么“木匠皇帝”、“豹房天子”朱厚照……似乎明朝皇帝个个不务正业。此印象从何而来？关键在于明朝那批“战斗力爆表”的言官和文人。

明朝言官，那是真的“敢”！太祖朱元璋定下规矩，言官可以“风闻言事”，甚至“指斥乘舆”（骂皇帝）。于是乎，嘉靖帝被骂“家家干净”（搜刮民脂民膏），万历帝被斥“酒色财气”。这两位皇帝，功过暂且不论，但被言官这么一骂，在史书上基本就与“昏君”挂钩了。

更绝的是明朝文人“退休出书，野史满天飞”的风气。他们写书，可不管是否亲眼所见，添油加醋、编排段子那是家常便饭。有黑朱元璋搞文字狱害死高僧的（实则人家安享天年），有编排万历帝死于后宫毒酒阴谋的，更有将万贵妃描绘成后宫“杀神”的……这些绘声绘色、如同亲历的野史，流传开来，明朝皇帝的形象自然愈发“奇葩”。诚如古人所叹：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 史料纷杂，真相往往云深不知处。

二、清朝“无昏君”？那是奴才捧得高、盖子捂得严！

反观清朝，景象大不相同。清朝言官，谁敢像明朝同行那样指着皇帝鼻子骂“吃糠喝稀”？那无异于“坟头蹦迪”——找死！遇上乾隆爷那样自恋到极致的，放在明朝能被骂得“生活不能自理”，在清朝却成了“十全老人”、“圣祖仁皇帝”。

所谓清朝“明君辈出”，很大程度上是“自吹自擂”和“奴才文化”的产物。皇帝动辄“圣祖”、“高宗”，谥号、尊号一个比一个响亮。在一片阿谀奉承声中，想不膨胀都难。

然而，盖子捂得再严，也遮不住昏聩的事实。道光年间，御书房里摆着个从康熙朝传下来的地球仪，上面英国位置标得清清楚楚。可悲的是，鸦片战争都打响了，道光帝竟还茫然发问：“英吉利在何处？” 一个地球仪蒙尘百年，无人问津，这难道不是闭关锁国、愚昧昏聩的铁证？

自清兵入关至溥仪退位，清朝共有十帝。其中，同治、光绪、宣统三帝，或因年幼、或因被掣肘，实难称得上励精图治。说清朝“无昏君”，谁信？ 不过是史笔如刀，刀锋所向，因时而异罢了。

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