夏姬当真克夫?非也!这位春秋第一传奇女子,实为乱世漩涡中的一叶浮萍,身不由己随波逐流。她的人生轨迹,恰似杜牧笔下“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的无奈,美貌成利器,命运作棋盘。

夏姬者,郑穆公之女,母为少妃姚子。嫁陈国司马夏御叔,故称夏姬。《左传·昭公二十八年》明载:“子灵之妻杀三夫,一君,一子,而亡一国、两卿矣”。御叔早亡,留子夏征舒。后世演绎中,她“七为夫人”、“九为寡妇”的标签,实为多次政治联姻与被迫依附的缩影。
少女时与庶兄公子蛮私通,三年而蛮亡;嫁夏御叔,御叔壮年而逝。守寡期间,陈国君臣陈灵公、大夫孔宁、仪行父借权势威逼,岂是柔弱女子能拒?李商隐诗云“倾国宜通体,谁来独赏眉”,红颜未享其美,反成祸端引线。
当夏征舒射杀辱母的陈灵公,楚庄王以“弑君”之名伐陈,俘夏姬为战利品。赐予连尹襄老,襄老战死,其子黑要霸占庶母。此时申公巫臣登场,此公堪称春秋顶级策士——先义正言辞劝楚庄王勿纳夏姬:“此不祥人也”,转头却设计助其假道归郑,最终二人私奔晋国。
巫臣所为,恰似《孙子兵法》所言“近而示之远,远而示之近”。他斥夏姬为“祸水”是假,谋算“据为己有”是真。所谓“克夫九人”,实为楚晋争霸间丧命的将领、亡国的君臣,将乱世杀戮归咎弱女,岂非如苏轼叹周瑜“强虏灰飞烟灭”却归功东风?
更讽者,陈国大夫泄治曾因谏灵公勿淫夏姬被诛。《史记》载:“陈灵公与孔子宁、仪行父通于夏姬,泄冶谏曰:‘君臣淫乱,民何效焉?’公杀泄冶。”连铮臣都难逃毒手,况乎乱世孤女?
夏姬辗转诸侯间,三次挂名“王后”,七次依附权贵,何尝不是“铜雀春深锁二乔”的春秋版本?袁枚有句“美人自古如名将,不许人间见白头”,夏姬终老晋国,已是乱世红颜难得的善终。
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