曹操和董卓之间的差距在什么地方,董卓挟天子为什么会失败

曹操和董卓：挟天子成败的关键，究竟差在哪一步？

一言以蔽之：董卓挟天子如持烫手山芋，徒取其祸；曹操奉天子则若执天下大义，终成其业。 这成败之间，绝非仅因二人品性残暴与否，实乃时势造英雄，亦英雄应时势也。

话说东汉末年，天下汹汹。董卓入洛阳，废少帝，立献帝刘协，看似手握乾坤。然其根基在西凉，于洛阳实是“强龙难压地头蛇”。谋士李儒见势不妙，编了个“东边一个汉，西边一个汉。鹿走入长安，方可无斯难”的童谣，哄骗董卓说洛阳王气已衰，长安才是龙兴之地。董卓正愁没借口跑路回老巢，闻之大喜，强令百官迁都，临行前一把火烧了洛阳城，连传国玉玺丢了都浑然不觉。

一、饿肚子的皇帝与吃饱饭的傀儡

董卓虽挟持了天子，却似抱着金碗要饭。他不懂，更不屑利用“天子”这面大旗。在他手里，汉献帝过得那叫一个惨，连饭都吃不饱，皇家威仪扫地。结果呢？天下诸侯非但不听号令，反而以“讨逆”为名，十八路联军蜂起攻之。

再看曹操，手段就高明得多。当汉献帝颠沛流离，困顿不堪时，曹操“雪中送炭”，将其迎至许都。虽为傀儡，但献帝在许都，“衣食起居自有规模”，起码的体面得到了维护。这一手“尊王”的姿态，让曹操瞬间占据了道义制高点。天下心向汉室的人才，如荀彧、孔融等，纷纷投奔，看重的正是曹操手中的“汉室正统”招牌。这也为后世史家以曹魏为正统，称那段历史为“魏晋南北朝”埋下了伏笔。曹操深谙此道，故有诗云：“周公吐哺，天下归心”——他要做的，正是招揽天下贤才的“周公”。

起初，曹操对献帝一家还算客气。但“衣带诏”事件如同当头棒喝，让他看清了权臣与皇帝之间那不可调和的矛盾。权臣就是权臣，皇帝就是皇帝，二者如冰炭不同器。曹操本人或许还想做个汉臣，但子孙如何，他已无法掌控。于是，伏皇后、国丈伏完被杀，曹操更将自己的三个女儿嫁给汉献帝。这一步棋，既加强了控制，也多了层亲戚关系。后来曹丕篡汉，封刘协为山阳公，允其在封国内着天子冠冕，善终而逝，与诸葛亮同年而卒（公元234年）。刘协晚年悬壶济世，成为一代名医，倒也算得善终。而此时，曹魏的大权，早已悄然旁落于司马懿之手，又是一段权臣与傀儡的新故事了。

二、汉室余温与新朝萌芽

那么，为何同样的“挟天子”，董卓身败名裂，曹操却能成功？ 表面看，是董卓残暴失人心，曹操手段相对圆滑且有能臣辅佐。但究其根本，在于两人所处的“天下大势”已截然不同！

董卓专权之时，黄巾起义虽被镇压，但大汉王朝的架子还没完全散掉。多数州郡仍在名义上服从中央，地方官吏心中尚存“中兴汉室”之念。天子，在当时仍是拥有实权的“香饽饽”。袁绍等诸侯起兵讨董，打的旗号正是“匡扶汉室”。董卓挟持这样一个仍有号召力的天子，无异于将自己置于所有野心家的对立面，成为众矢之的。

而到了曹操时代，形势已如江河日下。群雄割据，汉室名存实亡。天子只剩下一个“天下共主”的空头名号，对地方诸侯毫无约束力。刘备自封汉中王，不过是给曹操控制的朝廷“上表”走个过场；孙权那边，鲁肃更是直言：“汉室不可复兴”（语出坊间流传之三国话本）。此时的天子，对曹操而言，不再是烫手山芋，而是一面可以凝聚人心、占据道义的旗帜。他利用这面旗帜，“奉天子以令不臣”，事半功倍。

简言之，董卓生逢汉室余烬未冷，妄图以暴力强夺尚有余温的权柄，终引火烧身；曹操则崛起于汉祚将倾之际，巧妙地将天子这面残破的旗帜化作己用，借尸还魂，终成霸业。这差距，恰似古人所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。董卓与曹操，一个逆势而为，一个顺势而兴，成败之数，早已注定。

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