古代骂皇帝为什么会是一个技术活,这三个人骂完皇帝还能顺利的活下来

伴君如伴虎，骂君更是火中取栗——为何有人骂了皇帝还能全身而退？且看三位高手如何把"死谏"玩成"活棋"！

一、龙颜怒时须巧骂：周昌骂刘邦

周昌此人，《史记》载其"为人强力，敢直言"，乃刘邦从龙旧臣。其兄周苛为守荥阳殉国，他自己更从沛县小吏一路做到御史大夫，连萧何曹参见之都"执礼甚恭"。

某日周昌入宫奏事，恰撞见刘邦正与戚夫人"云鬓花颜金步摇"（化用白居易《长恨歌》）。老臣扭头便走，刘邦竟嬉笑着追出，纵身骑其颈问："朕何如主？"周昌梗脖怒喝："陛下即桀纣之主也！"

《资治通鉴》载此事后，刘邦非但不怒，反"大笑而释之"。究其缘由：一则周昌乃沛县老班底，二则当时刘邦刚得定陶美人（见《史记·项羽本纪》），心情正好。恰如民间谚语："晴天修屋顶，君王乐时谏"，时机把握堪称精妙。

二、权臣骂帝反欺君：高澄戏元善见

东魏静帝元善见，实为高氏傀儡。《北史》载其"好文学，力能挟石狮子"，却难敌权臣威势。高澄继父执权后，某次宴席竟夺先举杯，更以酒樽直抵帝前。元善见悲叹："自古无不亡之国，朕亦无计！"

高澄闻言勃然，竟戟指怒骂："朕？狗脚朕！"（《资治通鉴·梁纪十四》）更令崔季舒殴帝三拳。后元善见挖地道欲逃，高澄带甲士闯宫反诘："陛下何故反邪？"帝王凄然答："自古唯闻臣反君，未闻君反臣！"

此事终以"澄下殿叩头，大哭谢罪"（《北齐书》）收场。可见在权倾朝野者面前，龙椅不过是个摆设，骂与不骂，只在权臣一念之间。

三、死谏求生有玄机：海瑞斥嘉靖

嘉靖四十五年，海瑞抬棺上《治安疏》，直指皇帝"一意玄修，侈兴土木"，更将民谣"嘉靖嘉靖，家家干净"赫然写入奏章。《明史》载其痛陈时弊："陛下破产礼佛，十余年来极矣"，字字如刀。

嘉靖震怒欲斩之，太监黄锦急谏："此人素有痴名，闻其上疏时已备棺椁"。恰似《红楼梦》所言："文死谏，武死战"，海瑞深谙此道。嘉靖虽囚之诏狱，却始终未下杀手，直至隆庆即位获释。

更有大理寺评事雒于仁作《酒色财气疏》斥万历，仿效此法亦得保全。可见死谏求生之要诀，在将"忠臣赴死"化为"明君容直"的千古命题，令帝王投鼠忌器。

纵观三例，骂君不死之术无非三昧：察言观色趁君悦，势压龙庭反客主，死中求活赌圣名。然此等"技术活"终是刀尖起舞，恰如韩愈诗云："一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千"。非大勇大智者，切莫轻试！

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