古代选妃条件到底有多严格,第一点现代人就被刷下去

古代选妃条件到底有多严格？第一点现代人就被刷下去。

古代选妃条件极为苛刻，许多现代人都可能无法通过第一关。今天，让我们一起探究这些严格的选妃条件背后的故事。

出身：门第决定一切

在中国的传统婚俗观念中，婚姻不仅仅是个人的选择，更是家族的责任。无论是平民百姓还是皇家贵戚，都必须遵循“媒妁之言”、“父母之命”、“门当户对”、“八字相合”等规矩。对于帝王之家来说，选妃更是有着严格的标准。

首先，出身是选妃的第一关。大部分王朝的皇帝婚配，讲究“门当户对”，能成为皇家后妃或驸马的，多为功勋贵戚之后。然而，明朝却是个例外。明朝的皇后，除了朱棣之妻是开国功臣徐达的女儿外，其余的皇后都是从平民出身的女子中挑选的。明朝之所以这么做，是为了预防外戚干政。

外戚干政之事，史上比比皆是。最著名的“干政者”就是篡汉自立的王莽。王莽是汉元帝刘奭皇后王政君的侄子，王政君是阳平侯王禁的二女儿。她凭借机缘巧合，嫁给时为太子的刘奭，最终母仪天下。王政君是中国历史上寿命最长的皇后之一，其身居后位（包含皇后、皇太后、太皇太后）时间长达61年（公元前49年-公元13年在位），仅次于清朝的孝惠章皇后（63年）。

王政君为后期间，王家的日益强盛，直至如日中天，最终让王莽一家独大，顺势篡汉。王莽篡汉时，就连王政君也阻止不了，为示抗议，曾愤怒地将传国玉玺砸在地上，致使传国玉玺崩碎了一角，不久即忧愤而死。

虽然外戚如此“危险”，但是，大多数王朝的帝王还是乐意与朝中权贵结亲，他们希望以这种方式笼络人心，用天下与皇亲国戚“分享”，来换取他们的忠心与拥戴。此外，也有“肥水不流外人田”之意，比如清朝的“八旗秀女”——能入皇室为妃为奴者，非得八旗出身不可。日本皇室亦是如此，为了所谓的血统纯正，日本的太子妃都是在“自家人”中选。

品行：言行举止皆需端庄

清朝选秀，最主要的条件有两条，其一是出身，其二就是品行。在漫长的封建时代，女性地位是非常低下的，她们身背多重束缚，即老话常说的“三从四德”。“三从四德”是封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，是封建礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。“三从四德”为“三从”与“四德”的合称：“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。这些都是基于“男主外，女主内”而言的，一个好的主妇，才是兴家之本。

“妇德”即品行，为“四德之首”，是女性为人处世之至要。至于为妇者得有何“德”，各代的要求也不尽相同。《后汉书·列女传·曹世叔妻》说：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”明代的徐士俊在《妇德四箴》对“妇德”有明确的描述：“为妇之道，在女己见。幽闲贞静，古人所羡。柔顺温恭，周旋室中。能和能肃，齐家睦族。二南风始，礼法备矣”。可见女子的“妇德”体现在 “幽闲贞静”、“柔顺温恭”，儒学家们认为家中的女子只有温柔贤惠，家族才可得以和睦。这就是人们常说的“娶对老婆旺三代”。

而“妇言”也属一个人的品行之列。班昭的《女诫》对“妇言”的解释是：“择辞而说，不道恶语，时然后言，不犬于人，是谓妇言。”简言之，说话过脑子，不恶语伤人。如果“妇德”是身教，“妇言”就负责言传。身教，给孩子当榜样。言语是家庭里面接触最多的，言语假如很粗鲁，那整个家庭氛围就很不好了；或者动不动就骂人，那家的氛围就很压抑了。女孩子总不能看起来漂漂亮亮的，一开口就让人昏倒，所以妇言很重要。

作为皇帝的女人，那是要母仪天下的，其“言传身教”之责较之普通家庭妇女要重之又重，所以，皇帝要是娶了个不靠谱的败家娘们，那祸害可不是一家一户，而是整个天下。很多人，因为过不了“品行关”就惨遭淘汰。即使是有幸“过关”，最终也难逃被打入“冷宫”的败局。比如那个汉武帝刘彻曾许诺“当以金屋贮之”的陈阿娇，风光过后，终被以“惑于巫祝”罪名废黜，贬居长门宫。为求复出，还不惜千金请枪手代作《长门赋》。那个枪手，就是西汉著名的文学家司马相如。

第三关，是容貌。皇帝也是男人，是男人都喜美色，挑个顺眼，总比招个丑八怪进门要养眼、养心、养性。这里所说的容貌...

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