问:孔彦舟为何被称为"史上最渣父亲"?答:这位金国广平郡王为纳亲生女儿为妾,竟逼妻子承认女儿非己出,其人性之沦丧可谓亘古罕见。

说起孔彦舟这号人物,倒让笔者想起《明史》里那句"乱世出妖孽"。此人生于河南安阳,年轻时便是市井泼皮,《金史》记载他"少无赖,为盗被系",活脱脱一个古代版的黑社会分子。靖康年间(1126-1127年)混入行伍,却是个临阵脱逃的货色,在山东纵兵劫掠百姓时,那副嘴脸与《水浒传》里描写的"青面兽"杨志追杀的泼皮牛二倒有七分相似。
"豺狼当道,安问狐狸"——汉·孔融《临终诗》
说来讽刺,这等人物竟在乱世中步步高升。投靠伪齐刘豫后(1130-1137年间),又转投金国帐下,靠着镇压同胞的"功劳"当上了防御使。待金兵攻破安徽等地时,他已然混成广平郡王。金海陵王完颜亮对他宠信有加,《金史·孔彦舟传》明确记载:当其病危时,误传死讯的官员竟遭完颜亮责罚。
最骇人听闻的,莫过于这位郡王的家庭伦理戏码。见亲生女儿出落得亭亭玉立,竟动起纳妾的歪念。为堵悠悠众口,逼迫发妻承认女儿非己出。《金史》用短短十二字记载此事:"彦舟荒淫,欲纳其女,使妻诈言非己出。"比之唐代李林甫"口蜜腹剑"更显赤裸裸的禽兽行径。
"乱臣贼子,人人得而诛之"——孟子·滕文公下
细究此人发迹史,恰似一面照妖镜:金国为制衡南宋,不惜重用此等无德之徒。而孔彦舟的步步高升,正应了《明朝那些事儿》里那句:"在特殊的游戏规则下,往往是道德底线越低的人爬得越高。"其女最终的命运史书未载,但想来不过又是乱世红颜的一场悲剧。
当我们翻开《国史大纲》,会发现类似孔彦舟的人物总在王朝末世涌现。这些人往往具备三个特征:一是毫无道德底线,二是投机钻营的能耐,三是对弱者极尽残忍。对照当下,《资治通鉴》里司马光的评语犹在耳边:"才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。"
孔彦舟的故事虽已尘封八百余年,但其揭示的人性阴暗与权力腐蚀,至今仍值得我们深思。正如南怀瑾先生在《论语别裁》中所言:"看历史不是看热闹,是要从中照见自己的影子。"当权力失去道德的约束,当欲望冲破伦理的藩篱,人性的堕落往往比史书记载的更为可怕。
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