在《说唐演义全传》中提到的隋唐十八好汉,只有秦琼、单雄信和尉迟恭三位是历史上真实存在的人物,其余皆为虚构。

看过《隋唐英雄传》的朋友,定会对其中的隋唐十八好汉印象深刻,他们个个武功高强。然而,在这十八位好汉之中,真正存在于历史记载中的仅有三人,其余皆为后人杜撰。
李元霸,据小说描述,乃唐公李渊第四子,生得尖嘴缩腮,脾气暴躁却力大无穷,手持两柄大锤,打遍天下无敌手;最终在帮助父亲夺取江山时不幸被雷击而亡。
但根据新旧《唐书》及《资治通鉴》的记载,李渊与窦皇后共育有四子,分别是长子李建成、次子李世民、三子李玄霸以及四子李元吉。这里值得注意的是,历史上的“李玄霸”并非排行第四而是第三,并且其名字也并非“元霸”。更重要的是,史书中明确指出,李玄霸于隋朝大业十年(公元614年)去世,年仅十六岁,无子嗣。这意味着他根本不可能参与到后来李渊起兵反隋的斗争中去。
至于李玄霸是否真如小说所言武艺高强、力大无比?史籍未见相关记载。不过,《新唐书》提及他自幼聪慧善言,似乎并不符合小说中粗犷莽撞的形象设定。因此,可以推测,小说家可能将李元吉的一些特征移植到了李玄霸身上,以增加故事的戏剧性。
总之,关于李元霸这一角色,除了姓名与身为李渊之子这两点外,其余种种描绘均属虚构。
接着我们来看看另一位在演义中备受瞩目的人物——宇文成都。据称他是炀帝宠臣宇文述之孙、宇文化及之子,身高一丈,腰围十围,金面长须,虎目浓眉,使三百二十斤重的流金镋,官拜无敌大将军,位列隋朝第二条好汉。
然而遗憾的是,正史中并无此人。据《隋书》记载,宇文化及确实有两个儿子,分别名为宇文承基与宇文承趾,但他们既不叫宇文成都,也没有什么特别出众的能力。实际上,真实的宇文化及家族恐怕很难与“英雄好汉”四个字联系起来。宇文化及本人更像是一位依靠父兄势力才得以在杨广面前讨好的纨绔子弟。在江都禁卫军叛乱杀死隋炀帝后,他意外地成为了首领,带领十万大军北归,却先后败给了瓦岗军与河北义军,最终与其兄弟子侄一同被处决。
最后让我们谈谈裴元庆。按照小说的说法,他是隋朝大将裴仁基之子,擅长使用一对巨大的铁锤,随父出征瓦岗寨,因受到监军陷害而投靠义军,成为瓦岗军的重要将领之一。但在一次攻打隋军时,不慎落入敌方圈套,葬身火海。
事实上,裴仁基确实是一位重要的隋朝将领,也的确有一个勇猛的儿子,只是这个儿子的名字并非裴元庆,而是裴行俨。这对父子确实在遭受监军诬告后转投了瓦岗军。然而,裴行俨并没有死于火攻,而是同父亲一起在与洛阳王世充集团作战失败后被俘虏。尽管最初得到了优待甚至被许配给王世充侄女(即后来所谓的公主),但由于不满王世充的行为,裴氏父子策划了一场政变,结果计划泄露,全家惨遭杀害。
由此可见,虽然裴元庆的故事前半段与史实较为吻合,但结局却大相径庭。
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