古代皇帝会去看自己的陵墓吗,去了会不会觉得很晦气

皇帝非但不觉晦气，反以此为荣。帝王亲临陵寝，恰似将军巡视疆场，皆是经营身后千秋之业也。

帝王亲临为哪般？

古人视身后事重若泰山，帝王尤甚。陵寝乃万世基业，岂能假手他人？史载历代天子，自选址至竣工，常亲往督造。明十三陵便是明证，朱棣择昌平黄土山为长陵，亲率文武踏勘，见此地北倚天寿如龙椅，南望平原气象恢弘，抚掌而叹："此朕之万年吉壤也！"恰如《诗经》所言："如月之恒，如日之升"，帝王眼中陵墓非冢穴，实乃江山永续之象征。

风水宝地避凶煞

帝王不惧陵寝，首在风水玄机。堪舆家言："葬者乘生气也"，十三陵三面环山如屏，温榆河如玉带缠腰，恰合"山南水北"阳地格局。这般风水，在《葬经》中被奉为"玄武垂头，朱雀翔舞"的上吉之相。明世宗谒永陵时，见群山如百官朝揖，笑谓严嵩："此间日月朗照，何来阴晦？"更引《周易》"阴阳合德而刚柔有体"佐证——阴宅置于阳地，方得乾坤交泰。若葬至阴处，方触"穷泉闭锢"之忌，此等浅显道理，市井尚知，况天子乎？

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帝王巡陵更有实利考量。万历帝定陵地宫深二十七丈，督造时亲执烛火验看金刚墙，工部尚书战栗奏曰："此墙以米浆浇铸，坚逾金石"。然天子心知肚明：秦始皇屠工匠终遭项羽掘冢，宋理宗颅骨成喇嘛酒器，皆因封口失当。故明太祖立《工部则例》明令："匠作完工赐金还乡，泄密者族诛"。朱翊钧每至地宫，必携内帑银犒赏匠首，笑言："卿等知朕心，朕亦知卿劳。"活人比死人更难缠，此中帝王心术，岂是俗子"晦气"二字可蔽？

纵观青史，秦皇汉武巡骊山茂陵，唐宗宋祖谒昭陵永昌，皆视若寻常。清乾隆七谒泰陵，更留"吉地钦承仰后昆"御笔。帝王眼中，陵寝乃社稷延续，正如白居易诗云："形骸随岁逝，陵谷共时移"。当煌煌明堂化作蔓草荒烟，唯当年天子踏勘陵址的足印，仍在青史间铮铮作响。

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