徐达两次放走元顺帝,归根结底是为了避免君臣相见的尴尬,维护封建礼法,这背后藏着朱元璋与徐达的政治默契。

话说洪武元年(1368年)七月,徐达北伐的大军兵临河北通州,距元朝国都大都(今北京)仅一步之遥。可怪的是,徐达偏偏在通州按兵不动,足足待了七天。这七天,对元顺帝来说,简直是天赐良机——他半夜打开健德门,溜之大吉。等到徐达的大军姗姗来迟,元朝皇帝早已不见踪影,这是第一回。
不久后,在开平(今内蒙古正蓝旗闪电河北岸,元上都),历史重演。徐达的军队兵临城下,本该瓮中捉鳖,却故意在包围圈留了个口子。元顺帝心领神会,又跑了,这是第二回。开平王常遇春气得跳脚,白白丢了活捉元帝的大功,可徐达只是淡然一笑。
引用一句杜甫《春望》中的名句:“国破山河在”,元朝虽亡,但山河依旧,徐达此举,暗合古人智慧。
徐达不慌不忙地向常遇春解释:元顺帝虽是一介夷狄(历史局限性下的称谓),但好歹当过中原的皇上,管理天下多年。真抓了他,朱元璋怎么处置?封块地盘?还是杀了?都不妥,不如放走。常遇春不服,回朝后告状,朱元璋却没怪罪——这分明是君臣心有灵犀。
证据确凿:在汴梁时,徐达曾密问朱元璋,若元顺帝逃跑,追不追?朱元璋答:“赶到塞外就行。”《元史》也印证,朱元璋因元顺帝“知顺天命,退避而去”,封其“顺帝”(元朝称“惠宗”)。
警醒之处:封建社会,君臣观念根深蒂固。元顺帝不算暴君,他恢复科举、减赋税,有可取之处。若擒获他,朱元璋与前朝老大怎么相处?尴尬至极!历史如镜,隋炀帝被杀后,李渊、窦建德为他披麻戴孝;崇祯自尽,李自成厚葬他——这都是宣扬君臣理念。
所以说,徐达放人,不是疏忽,而是深谋远虑。封建时代特有的现象,让“不如不见”成了最佳选择。
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