满洲八旗的次序是什么样的哪个旗的地位最高

为何八旗这样排兵布阵？

翻开清代京城驻防图，八旗分布宛如军事棋盘：紫禁城居中，两黄旗镇北、两白旗扼东、两红旗守西、两蓝旗据南。这般严整格局，《八旗通志》用五行生克解释得头头是道——北方水配黄土克之，东方木配白金克之，西方金配红火克之，南方火配蓝水克之。可这真是老祖宗的本意吗？

且说女真先民狩猎时，围场布局早有定规：围底（fere）居中，围肩（meiren）次之，围两头（uturi）居外。右手称右翼（jebele gala），左手称左翼（dashvwan gala），此即八旗方位雏形。天命三年（1618年）努尔哈赤攻明，亲率右四旗取抚顺，命左四旗取东州，正是狩猎阵法的实战运用。驻防时两黄旗居北作"围底"，两白旗居东为"左围肩"，两红旗居西当"右围肩"，两蓝旗居南充"围两头"，镶黄旗更保留"头旗（fere gvsa）"古称，恰如《诗经》所云："伐柯伐柯，其则不远"——老祖宗的规矩，早刻在骨子里了！

沈阳故宫的十王亭布局更是铁证：天命十年（1625年）建亭时，右翼正黄、正红、镶红、镶蓝，左翼镶黄、正白、镶白、正蓝，全然照搬围猎阵型。五行之说，不过是为彰显皇权附会的后加工罢了。

旗主沉浮定高低

八旗地位高低，全看执掌旗主身份。努尔哈赤时期，亲领两黄旗为尊，次为代善两红旗，皇太极正白旗、莽古尔泰正蓝旗、阿敏镶蓝旗再次之，杜度镶白旗垫底。待到皇太极登基，两黄旗仍居至尊，天聪十年（1636年）改元崇德时却暗藏玄机——借礼仪改革将"尚右"改为"尚左"，镶黄旗突然跃居正黄旗之前！代善两红旗从第三、第五跌至第四、第六，恰似杜牧诗叹："东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"，政治风向一变，排名便翻天覆地。

多尔衮摄政时更上演"城头变幻大王旗"：将原属豪格的正蓝旗拆解重组，自领正白旗升格。待到顺治亲政，终定镶黄、正黄、正白为上三旗，余者为下五旗，自此"铁帽子"世袭罔替。可见八旗尊卑，从来由执旗之人的权柄高低决定，恰如《韩非子》所言："宰相必起于州部，猛将必发于卒伍"，旗主起落直接牵动整旗命运。

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