夏惠宗李秉常长子,李乾顺的为政举措及历史评价

李乾顺：西夏的守成之君与改革者

话说西夏崇宗李乾顺，这位夏惠宗李秉常的长子，靠着依附辽朝、力推汉文化、巧妙周旋外交，硬是把西夏带出乱局，成了一代守成令主。史家李至忠赞他“秉性英明，处事谨慎”，可不是浪得虚名！下面咱就掰扯掰扯他那些事儿。

削权固位：依附辽朝稳江山

李乾顺一上台就明白，母党专权这烂摊子得收拾。他借辽朝之力，结束了梁太后一党的专横局面，又靠着辽道宗撑腰亲政。这下可好，政治上他直接抱紧辽朝大腿，对宋朝嘛，就玩和解策略。亲政后，李乾顺吸取前朝教训，大刀阔斧削母党势力——梁后亲信嵬名阿吴已死，他就拿统军仁多保忠开刀，说人家“心怀异志”，直接撸了兵权。贞观三年（1103年）九月，他封庶弟察哥为晋王，让这勇武多谋的主儿掌兵权；元德二年（1120年）十一月，又封宗室仁忠、仁礼兄弟为濮王、舒王。这哥俩通晓蕃汉文字，还擅诗文，李乾顺爱才，给仁忠安了个礼部郎中，仁礼当河南转运使。末了，还封大臣嵬名安惠为梁国正献王。这一套组合拳下来，皇权总算攥牢了。

文化革新：尊儒崇佛惹争议

西夏立国以来，“蕃礼”和“汉礼”斗得你死我活。李乾顺倒好，对儒家文化眼馋得很，决心用汉学改掉西夏的“土气”。永安三年（1101年），御史中丞薛元礼上疏谏言，句句戳心窝子：“士人之行，莫大乎孝廉；经国之模，莫重于儒学。”（引自《论语·学而》，道尽儒学根本）薛元礼还拿北魏、北周说事儿，强调“西北之遗风不可以立教化也”。李乾顺一听，拍板建“国学”，在“蕃学”外加码汉学。他搞了个“养贤务”，挑300贵族子弟，官府包吃包住，请教授教汉学。贞观三年（1103年）二月，他为母祈福，在甘州（今甘肃张掖）修了座气派的卧佛寺；贞观十二年（1112年），又公布按资格任官的规矩，对文人特别优待——（这招显见治国需文治武备并重，光靠虚名可不行）。李乾顺自个儿也附庸风雅，见大臣家后院长灵芝，就作《灵芝歌》勒石志瑞。可有人不买账：御史大夫谋宁克任上疏直怼：“既隆文治，尤修武备，毋徒慕好士之虚名，而忘御边之实务也。”（这话警醒得很，可惜李乾顺当耳旁风）

外交上，李乾顺玩得贼溜。北宋一亡，南宋高宗在正德二年（1128年）和四年两次遣使通好，他愣是没搭理，正德六年（1132年）还停用宋朝历书。可一听金朝在云中集兵要打川陕，他立马怂了，赶紧派使找宋朝军中求和——（这翻脸比翻书快，显见乱世生存之道）。崔瑞德评得准：崇宗撑到1124年辽朝覆亡，才和金朝妥协，虽边界扯皮不断，但总算换来和平，渐渐和宋朝断了线。

本文地址:https://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/62531.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享。被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员（邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，我们会立即处理。本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意。 特此声明：本站内容仅供读者参考，请理性理解、审慎对待，勿作为实际依据。

上一篇: 揭秘,秦朝禁卫军在当时有多重要

下一篇: 揭秘,北宋和南宋时期有哪些惊人的历史···