浩罕汗国在史籍上的记载是什么样的,期间的君主都有哪些

一、史册初识：葱岭西陲的绿洲国度

浩罕，古大宛故壤，亦称敖罕、霍罕，乃葱岭以西回部要冲。东接东布鲁特，南邻西布鲁特，西毗布哈尔。其核心四城——安集延、玛尔噶朗（今马尔吉兰）、那木干（纳曼干）、浩罕——皆滨纳林河而居，唯那木干踞河北岸。山泉汇流，襟带诸城，恰如岑参诗咏边塞气象：“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗”，然此地却另藏“土膏沃饶，人民殷庶”的江南景致。民奉回教，习帕尔西语，头目冠高顶皮帽、锦衣华服，百姓戴白毡帽、着黄褐衫。四城各设伯克，以浩罕城伯克额尔德尼为尊，众皆听命。

乾隆二十四年（1759年），定边将军兆惠追剿霍集占兄弟，遣侍卫达克塔纳抚谕布鲁特诸部。额尔德尼迎使入城，日馈羊酒瓜果，细询中土疆域，心生畏慕，奉表请附，尊称兆惠为“至威至勇如达赉札木西特之将军”。次年，清廷遣使索诺穆策凌赍敕宣谕，额尔德尼率众郊迎成礼——此乃浩罕名义归附清廷之始，然“百回兵不如一安集延”之谚，已暗藏其民鸷勇善贾之锋芒。安集延商旅足迹遍新疆南北，西域遂以“安集延”代称浩罕人。更值警醒者，霍集占败亡后，其侄萨木萨克遁入浩罕，浩罕竟“居为奇货”，借和卓木（圣裔）之名蓄势待发。

二、百年纠葛：盟誓、背约与王庭浮沉

嘉庆二十五年（1820年），萨木萨克次子张格尔勾结浩罕寇边；道光六年（1826年）再借浩罕万骑入犯，许以“破西四城，子女玉帛共之，割喀什噶尔酬劳”。然张格尔探知喀城无援，竟背前约。浩罕酋怒攻喀城不下，宵遁而去，反被张格尔诱降二三千众。及清军收复西四城，浩罕兵“尽括府库官私，搜掠回户殆遍”。杨芳追敌至阿赖岭，陷浩罕伏兵二千，鏖战昼夜方脱险境——边患之烈，恰印证“恃诈者终为诈所噬”的千古训诫。

道光八年（1828年）张格尔伏诛，其眷属滞留浩罕。钦差那彦成檄令缚献，浩罕不从，清廷遂绝互市。商贾愤懑，拥立张格尔兄玉素普为和卓木，纠众围喀什噶尔、英吉沙尔。幸璧昌、哈丰阿力战破敌。十一年（1831年），浩罕闻清军三路压境，筑边墙自守，乞援俄罗斯未果，终遣使谒钦差长龄。长龄奏言：“振威为上，羁縻次之”，析其地势险要、邻部环伺之局，建议“檄谕布哈尔等部共击”。清廷允准羁縻之策，浩罕大喜，遣使“抱经盟誓”，重开贡市。

然和平如露水。道光二十二年（1842年），雄主谟哈马阿里北结俄、南通印度，却因“徵民女，纳父妾”失道寡助。布哈尔遣使责之，反遭髡辱，遂兴兵擒斩谟哈马阿里，掳姬妾四十车凯旋。留守伊布拉兴虐民失心，浩罕人立西尔阿里为汗。布哈尔再伐，谟苏满沽伪降劝守，力保城池。西尔阿里卒，次子古德亚嗣位，反遭谟苏满沽挟制出征，兵败遁入敌营。后虽被擒归国，终难逃权争漩涡——六月，党人沙特诛谟苏满沽及其党万余。观其兴衰，恍见元曲《㑇梅香》叹世句：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，王庭更迭之下，黎庶何尝得安？

浩罕八城（含塔什干等附庸）的百年浮沉，非仅史册寥寥数行。它映照出丝路文明的交融与裂痕，亦警示后世：邦交若失诚义，纵有沃野千里、商旅如织，终难逃“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史轮回。

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