“扛精”包不同人生中三次不讨厌之处

问：《天龙八部》中素以“非也非也”惹人厌的“扛精”包不同，何来三次不令人讨厌之处？答：嬉笑怒骂藏风骨，舐犊情深显本心，舍生取义证忠魂——瑕疵皮囊下，竟有滚烫真性情。

一、巧舌破虚妄：星宿派前照妖镜

星宿门人谄媚成风，颂声如潮，实乃江湖一奇观。包不同两度出手，非为逞口舌之快，实为以谑止谑、以真破伪。初陷丁春秋之手，他假意称颂：“贵派功夫前无古人”，继而点破“三功”真谛——马屁需厚颜，法螺赖吹嘘，厚颜乃根基。众弟子竟默然颔首，足见其言如镜，照见本心。恰应元人马致远《夜行船·秋思》之叹：“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血”，争宠钻营之态，古今同慨。少林寺武林大会，他嘶声续唱“星宿老仙”赞歌，末句陡转“大放狗屁”，锣鼓竟成绝妙伴奏。王语嫣笑言“包三哥嗓子好得紧”，群雄拊掌。此非刻薄，实乃以机锋涤荡虚伪，令人拍案叫绝。

二、慈父藏柔肠：三问声中见天真

西夏招亲夜，宫女连环诘问。包不同未待题毕，朗声抢答：“生平最爱，名唤包不靓！”及问相貌，他细描爱女“眼一大一小，鼻孔朝天，耳朵招风”，更笑言“唤哭偏笑，唤笑偏哭，哭足两时辰”。字字嗔怪，句句含饴。东坡《洗儿诗》云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”包三哥未吟此句，然以“不靓”为名、以顽皮为宝的憨直疼爱，与东坡豁达慈怀遥相呼应。此刻“杠精”面具尽褪，唯余舐犊憨态，谁人不觉心头一暖？

慕容复为复国大梦，竟欲认段延庆为父。包不同挺身怒斥：“不忠、不孝、不仁、不义之徒！”言出如惊雷，剑至血染襟。慕容复此举，实属背弃祖宗、出卖脊梁之大谬。包不同平日虽好抬杠，然大节如山，宁碎不弯。昔文山《正气歌》咏“时穷节乃见，一一垂丹青”，于谦《石灰吟》证“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”——其血溅当场，非愚忠，乃以性命守心中道义。此等风骨，岂是趋炎附势者可量？

南怀瑾先生尝言：“论迹不论心，论心世上无完人。”包不同一生，“非也”是刃，剖开虚伪；“爱女”是泉，润泽柔肠；“斥主”是碑，刻下忠魂。金庸先生妙笔，恰似《菜根谭》所悟：“

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