盘点一下那些令人拍案叫绝的志怪小说,鲁迅先生对太平广记看重并点评

问：盘点那些令人拍案叫绝的志怪小说，鲁迅先生为何独对《太平广记》青眼有加？答：志怪非止谈狐说鬼，实为照见人心世相的明镜；而《太平广记》如一座沉静古库，被鲁迅先生称为“小说之渊海”，其保存六朝至唐的志怪精魂，功在文脉千秋。

上古奇谭：山海为卷，神怪为墨

若论志怪源头，《山海经》当为开篇鸿蒙。成书年代虽难确考，然《汉书·艺文志》载十三篇，后世辑为山经、海经诸卷。书中“夸父逐日”“精卫衔木”“刑天舞戚”等神话，非止荒诞奇谈，实蕴先民对天地自然的敬畏与抗争。陶渊明曾吟：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”（《读山海经·其十》）字字铿锵，道尽华夏精神底色。此书如星火，点燃后世《封神》《西游》之想象长河。

需留意：今本《山海经》经汉代刘向父子校订，非一时一人之作，然其瑰丽意象，早已融入民族血脉。

宋明集大成：官修巨帙与市井传奇

至北宋太平兴国年间（977—983年），李昉等奉敕纂成《太平广记》。全书五百卷，分九十二大类，神仙、女仙、鬼神、报应等志怪故事占比最重，更收录《李娃传》《霍小玉传》《莺莺传》等唐传奇孤本。鲁迅先生在《中国小说史略》中郑重点评：“此书昈类昈昈，昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈昈......

问：盘点那些令人拍案叫绝的志怪小说，鲁迅先生为何独对《太平广记》青眼有加？答：志怪非止谈狐说鬼，实为照见世情人心的明镜；而《太平广记》承六朝遗韵、汇唐传奇精魄，被鲁迅先生称为“小说之渊海”，其保存文脉之功，足令后世击节。

志怪长河：从山海奇谈到聊斋夜话

华夏文脉绵延五千年，志怪小说恰似暗夜星河，以荒诞为舟、以想象为桨，载着先民对天地万物的敬畏与好奇。东晋干宝纂《搜神记》，开“发明神道之不诬”之先声，干将莫邪的赤诚、董永遇仙的痴念、黄雀衔环的义烈……字字如珠，上启《穆天子传》遗风，下启唐人传奇气象。至若《山海经》——虽成书年代渺远难考，然“夸父逐日”“精卫衔木”“刑天舞戚”等篇章，早被陶渊明吟咏入诗：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”（《读山海经·其十》）此等瑰奇想象，岂非中华浪漫主义之源头活水？

及至明清，志怪艺术登峰造极。需谨记：《西游记》作者吴承恩之说学界尚有讨论，然其以虚写实、借神魔讽世的笔法已成典范；《封神演义》融商周史影与修真幻想，哪吒剔骨、比干剖心等情节，暗含忠奸之辨；蒲松龄科场蹉跎，却于淄川柳泉畔著《聊斋志异》，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”（后世评语化用），短章如《婴宁》《聂小倩》，笑泪交织间尽显人情冷暖。另有《镜花缘》借海外奇国讽喻时政，鲁迅先生评曰：“其于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想；惜为时世所限，仍多迂拘。”字字切中肯綮，足见先生洞察之深。

渊海遗珍：鲁迅先生与《太平广记》的千年对话

若论志怪集大成者，当推北宋太平兴国年间（977—983年）李昉等奉敕编纂之《太平广记》。全书五百卷，分九十二大类、百余细目，单“鬼”类即占四十卷，“神仙”“报应”“女仙”等类目浩如烟海。尤为可贵者，《李娃传》《霍小玉传》《莺莺传》等唐代传奇名篇，赖此书得以存世，若无此编，多少霓裳羽衣、离合悲欢将湮没于历史尘埃？

鲁迅先生治小说史时，对此书推崇备至。他在《中国小说史略》中明确指出：“《太平广记》者，小说之渊海也。宋以前轶闻琐语，赖此得存十一。”此语非虚——先生校勘古籍时，常以《广记》为重要参证，其保存文献之功，实如暗室明灯。试想：若无此书辑录六朝至唐的志怪星火，后世《聊斋》《阅微》又何来薪传？志怪之妙，正在“借幻设之境，写人间至情”；鲁迅先生重《广记》，重的正是这份穿越千年的文化体温。

今人展卷《太平广记》，犹见汴京书坊灯火：编者秉烛分类，将散佚民间的奇谈异闻细细收拢。此非猎奇，实为对文明碎片的虔诚打捞。恰如东坡夜游承天寺所悟：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”（《记承天寺夜游》）志怪小说亦然——天地本有奇趣，唯赤子之心能见微光。

本文地址:https://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/63886.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享。被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员（邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，我们会立即处理。本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意。 特此声明：本站内容仅供读者参考，请理性理解、审慎对待，勿作为实际依据。

上一篇: 中国四大志怪小说中除了聊斋之外,你还···

下一篇: 志怪小说简介,该小说的内容分类及发展···