江南九嶷，谁人记得姚重华

江南九嶷，谁人记得姚重华？——这位上古五帝之一的舜帝，虽已成遥远传说，但其影响至今犹存。

舜帝的传说与历史

宁远建县的历史，从秦朝算起，已经超过两千多年。现在的宁远，是永州市的一个养猪专业户，生猪调出大县，倒也看不出年迈的迹象。不过，城市西南隅的文庙，确实可以驻足流连，里面精美的石雕作品，就像凝固了的历史，承载着这个地方的文风和礼教。

▲宁远文庙

追根溯源，舜才是华夏人文始祖，后世孔孟儒学，秉承舜风，对其推崇备至。说起来，我来到这座楚南小城的缘由，就是为了寻访九嶷山中舜帝的遗踪。

▲雕龙石柱

出县城南约三十公里，便到九嶷山。《水经注》云：“盘基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰‘九疑山’。”唐人元结《九嶷山图记》也说：“山方二千余里，四州各近一隅，世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。”“疑”通“嶷”，九嶷者，境内舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶、桂林九峰也，其中舜源为主峰，娥皇、女英二峰与其相对。

▲舜帝陵

九嶷南接罗浮，北连衡岳，但与三山五岳相比，只能算地方小神。元结对此颇为不满：“当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君表作园囿耳。”九嶷之名，因舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，才广为传播。

▲陵前的瑶族姑娘们

舜帝陵位于舜源峰下，建于明朝洪武年间，为陵庙合一的仿皇家宫殿建筑，坐南朝北，两重四进，由神道、午门、拜殿、正殿、寝殿和陵山舜源峰组成。舜是华夏民族上古五帝中的最后一位，可谓中华民族的先祖，历代王朝都会在舜庙举行祭奉大典。明王朝曾规定，三年一大祭，一年一小祭，至今沿用。

▲通道两边的石人

舜源峰因舜帝归葬而得名，居九嶷中央，周围群峰拱卫，如众星捧月，所以有“万山朝舜”、“万里江山朝九嶷”的说法。走进牌坊式仪门，跨过玉带桥，沿着有石兽石人守护的神道往里，就是舜帝陵。园门搭了个民俗风情表演的舞台，一群瑶族姑娘正在梳妆打扮，看来好戏就要上场了。

舜帝的生平与家庭

相传舜出生于姚墟，故姓“姚”，名重华。他是帝颛顼的后裔，祖上曾经“阔过”，但五世为庶人，是“穷二代”，家境微寒。父亲瞽叟是盲人，生母早逝；父续娶，继母生弟象，舜难免被虐待。“舜父瞽叟顽、母嚚、弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适，不失子道，兄弟孝慈。”这样的家庭环境，他的遭遇可想而知。好在舜睿智包容，不但躲过杀身之祸，而且还能处理好家庭关系。二十岁时，就以孝道闻名。

▲进入宫门

穿过午门就是拜殿，朝廷派钦差祭舜，都在这里举行祭祀仪式。殿内三面墙壁悬挂隶体刻书，以介绍舜帝生平业绩，另有一方“九嶷山图”石刻，一套仿古铜编钟，以及“舜德无疆”“人文始祖”之类的匾额。

《史记》载：“三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。”“四岳”即四方部落首领，邦国大事，尧很谨慎。舍不得孩子套不住狼，为了举贤，尧几乎不计成本。可以设想，如果舜不成器，尧岂不是要赔上孩子?好在舜经得起考验，深受人民爱戴拥护，到哪儿都有人跟随。尧又试舜“五典百官，皆治”。及“尧老，使舜摄行天子政，巡狩”，“年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。

▲城门洞里看舜源峰

拜殿后为舜帝陵的主体建筑——正殿，红墙黄瓦，气势宏伟。门前香烟缭绕，四周高树垂阴，据说殿旁原有香杉15株，入夜树稍透亮，称“天灯”，可惜现已不见。殿内供舜帝铜像，右手拄剑，庄重威严。像后为“万山朝舜图”，背面为“二妃图”，即舜帝妃子娥皇女英。

▲祭拜舜帝的人们

“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”二妃投水殉情，楚人哀之，将其合葬于君山，奉为湘水之神。我参谒过君山的二妃墓，其联云“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”，可谓凄迷哀怨，伤心欲绝。屈原有“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，也是秋风秋雨愁煞人。

▲舜帝像

殿内墙壁还有舜帝传说故事绘画，如禅让、南风、巡狩等传说故事。

正殿前左侧有“抚瑶颂”碑，为明万历四年所立，碑文记载明隆庆至万历年间两粤及九嶷一带瑶民起事，对抗朝廷。当时祭舜钦差为宣示朝廷威德，诏抚瑶民，立了这块石碑。有意思的是，碑文中“瑶”字是“犭”旁，足见当时朝野对瑶民的歧视，这显然违背了舜“德为先，重教化”的旨意。

▲宫殿一角

舜执政后，重修历法，明确职责，分明赏罚，“四海之内咸戴帝舜之功”。他年老时，认为自己的儿子不足以掌管天下，...

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