吕布死后，方天画戟是什么结局

吕布殒命白门楼，方天画戟竟不知所终！这杆曾搅动三国风云的神兵，随主人败亡后便如黄鹤杳然，成为千年未解之谜。且听笔者拨开历史迷雾，细说其中曲折。

神兵何去？三种推测

话说建安三年（198年），吕布命丧下邳。曹操得了赤兔马转赠关羽，却独不见方天画戟踪影。罗贯中在《三国演义》中对此讳莫如深，倒引得后世生出三段公案：

其一疑入曹营武将之手。然考《三国志》所载，曹操麾下典韦虽善双戟，却早殒命宛城；其余诸将多使刀剑，此说恐难立脚。

其二谓归"黄须儿"曹彰。此子骁勇非凡，史载其北征乌桓时"手戟刺敌坠马"，正合李贺"男儿何不带吴钩"的豪气。然《任城王传》仅言"手戟"而非方天画戟，恰似辛弃疾词中"马作的卢飞快"却未言兵器形制，终是雾里看花。

其三揣度其化为仪仗。古制戟本有"列戟制度"，如《资治通鉴》载唐时三品官门立十六戟。曹操若将神兵作礼器，倒应了杜牧"折戟沉沙铁未销"的沧桑——然遍查魏晋典章，未见此戟踪迹。

迷雾重重，千古悬案

三种猜测皆如镜花水月，究其根源：方天画戟本非常器。非吕布这般"马中赤兔，人中吕布"的绝世高手，寻常武夫难驭此兵，恰似韩愈《调张籍》叹"李杜文章在，光焰万丈长"——神兵亦需明主。

细思其中关节：曹操素来忌惮吕布反复无常，得此凶兵必存顾忌。或毁之以绝后患？或秘藏不示？罗贯中未写，陈寿不载，倒成就了这桩千古悬案。

今人遥想虎牢关前，画戟寒光曾映照"三英战吕布"的传奇。而今神兵无踪，恰似苏轼《赤壁赋》所言"而今安在哉"？唯留一段武运无常的喟叹：纵有神兵利器，终不敌天道轮回。此戟下落，且待考古金镐或能揭晓了。

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