西夏皇室中第一位出家的女性——没藏皇后

西夏皇室中第一位出家的女性没藏皇后，她的人生并非青灯古佛的寂灭，而是一场从深宫寂寞到权倾朝野，最终在情欲纠葛中香消玉殒的悲剧。

话说回来，西夏这地方，外头跟大宋、辽国打得不可开交，里头的皇宫里，却也悄悄地响起了梵音。这事儿，还得从那位开国皇帝李元昊说起。元昊这人，雄才大略是有的，可风流起来也是不拘一格。他看上了自己的儿媳妇，这事儿放哪儿都是一桩丑闻。对于他的皇后，那位聪慧美丽的党项女子没藏氏来说，这无异于晴天霹雳。夜深人静，宫殿的冷寂包围着她，昔日恩爱的甜蜜变成了刺骨的寒风。就在这万念俱灰之际，她接触到了佛教。

佛经里的智慧，仿佛一剂清凉散，让她渐渐放下了对那份奢华尊贵生活的执念，也放下了对元昊回心转意的最后一丝幻想。终于，在一个清冷的早晨，伴随着戒坛寺的钟声，她走进了那片她早已心向往之的清净之地。当剃刀划过头皮，那一头曾让元昊迷恋的青丝缕缕落下，她仿佛也看见了那些如梦似幻的岁月，如同晨雾一般消散得无影无踪。从此，世上再无元昊的没藏皇后，只有一个在戒坛寺里诵经礼佛的尼姑。这，便是西夏皇室中第一位出家的女性。

然而，青丝落尽，佛门难锁春心。出了家的没藏氏，虽然身不在兴庆府的权力中心，可她的心，却一刻也没离开过自己的儿子——襁褓中即位的李谅祚。为了让儿子“圣寿无疆，宗桃延永”，这位尘心未尽的太后，决定动用自己的影响力，为儿子，也为西夏的国运，做一件大事。她要“大崇精舍，中立浮图”，建一座前所未有的皇家寺院。

公元1050年，在没藏氏的主持下，一座宏伟的寺院在兴庆府破土动工。因为是“皇太后承天顾命”而建，故得名“承天寺”。这可是西夏历史上第一次大规模的皇家工程，一建就是五年零七个月。寺中那座后来被称为承天寺塔的如云宝塔，甚至比长安城里的大雁塔还要高出半米。从此，这座巍峨的宝塔，便成了兴庆府的标志，迎送着每一个晨昏，默默见证着这个被称为“大白高国”的王朝心脏里的一切风风雨雨。

承天寺的建成，不仅震惊了西夏，也让大宋朝野为之侧目。这座当时中国最高的宗教建筑，以其恢弘的气势、云集的高僧和如织的信众，成了西夏“软实力”的象征。公元1055年，没藏氏还特地派使者前往开封，向大宋皇帝求赐了一部《大藏经》，珍藏于寺中。自此，承天寺与凉州护国寺、甘州卧佛寺并称为西夏三大佛教圣地。没藏氏也常带着年幼的谅祚来此听经，这份虔诚的信仰，无疑深刻地影响了这位未来的西夏君主。

只可惜，佛音虽能度人，却难度一颗春心未泯的灵魂。承天寺里日益繁盛的香火，并没能让没藏氏彻底忘却红尘。这位美丽而率性的党项女人，先是与自己前夫野利遇乞的财务官李守贵旧情复燃，后来又与元昊曾经的侍卫官宝保吃多已暗通款曲。这三角关系，终究是藏不住的火药桶。

公元1056年十月的一个夜晚，当没藏太后与新欢宝保吃多已在贺兰山出猎夜归时，早已妒火中烧的李守贵派出了骑兵，发动了一场致命的伏击。刀光剑影之下，没藏皇后与她的情人双双殒命。这位传奇皇后，以这样一种戏剧性的方式，为自己的人生画上了句号。她入宫、得宠、出家、摄政、偷情、死亡，留下了一串令人唏嘘的足迹。正所谓：

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

没藏氏的死，为时九年的没藏母族摄政时代画上了句号。但历史的棋盘上，棋子只是刚刚落下。就在西夏宫廷还在消化这桩桃色血案带来的余波时，千里之外的汴京城，一份来自边陲小吏的奏疏，却像一颗投入湖心的石子，即将激起滔天巨浪。

一纸《平戎策》，搅动西北风云

时间来到公元1067年，一个叫王韶的汉人，给雄心勃勃的宋神宗递上了一份名为《平戎策》的奏疏。王韶当时只是个建昌军司理参军，官职不大，但他的这份奏疏，却字字珠玑，直指西夏的要害。他指出，西夏一旦攻破青唐城，就等于扫清了南下的屏障，可以随时兵临渭水秦地。而盘踞在河湟一带的吐蕃诸部，根本不是西夏的对手。因此，他向宋神宗提出了一个大胆的战略构想：“当先复河湟，则夏人有腹背受敌之扰。”

这番高论，立刻得到了正锐意变法的王安石的大力赞赏，自然也赢得了宋神宗的垂青。王韶被破格提拔，派往秦州。他可不是个只会纸上谈兵的书生。到了边境，他一面与吐蕃各部修好，开设互市，用经济手段拉拢人心；一面则展现出惊人的胆识。他亲自带着几个随从，闯入势力强大的吐蕃首领俞龙珂的军帐。在摇曳的烛火下，王韶彻夜长谈，晓以利害。最终，俞龙珂被他说服，率领部众十二万人，毅然归附大宋。这一手，直接在西夏的侧翼，插上了一把尖刀。西北的局势，从此风云再起。

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