为什么殿试不淘汰举人真相是什么

为什么殿试不淘汰举人？

科举制度，历经千年，虽遭今人诸多诟病，但在封建时代，与全球各国相较，中国的科举制度仍属先进，是一种较为公正的人才选拔方式。在那个时代，印度的种姓制度几乎剥夺了低种姓者接受教育的权利，更不用说参与国家治理的机会了。

而中国的科举制度，则为寒门子弟提供了一条晋升之路。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这句诗正是对科举制度最贴切的描绘。科举考试分为四关：童子试、乡试、会试、殿试。其中，殿试作为最后一关，既是考生们最为重视的一环，也是相对轻松的一环。

殿试的重要性与特殊性

殿试之所以重要，不仅因为它在皇宫内举行，由皇帝亲自出题，甚至前十名的考卷还需皇帝亲自审阅，更重要的是，只有通过了殿试，考生们才能正式获得官职，实现从平民到官员的转变。然而，殿试的轻松之处在于，参加殿试的考生几乎不会被淘汰。这意味着，只要能够站上殿试的舞台，进士的头衔便唾手可得。

然而，为何在如此激烈的竞争中，殿试竟不淘汰考生呢？这一切都要追溯到北宋时期的一位举人——张元。

张元的故事与殿试不淘汰的原因

张元，北宋时期的举人，曾多次参加殿试，但每次都未能如愿。心灰意冷之下，他投奔了西夏，为西夏出谋献策，反戈一击，多次击败宋军。张元的才华不仅让他在西夏崭露头角，也让宋朝意识到，那些未能通过殿试的举人们，一旦心生怨念，极有可能成为敌国的助力。

鉴于此，宋朝决定改变策略，不再在殿试中淘汰考生。这一决策背后的考量十分深远：一方面，通过给予所有进入殿试的考生进士的名分，可以减少因落第而产生的不满情绪；另一方面，这也为国家培养了更多的官员，即使分配官职会更加困难，但总比让这些人才为敌所用要好得多。

这种做法自宋朝开始，一直延续到明清两代。明清时期的殿试，实际上已经成为了一场竞争状元和其他高等名次的盛宴。除了确定状元、榜眼、探花等人选外，殿试还决定了新科进士的最终排名。即便如此，殿试依然保持了不淘汰考生的传统，确保每一位进入殿试的考生都能获得进士的身份。

正如苏轼在《赤壁赋》中所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”科举制度虽有其局限，但它为无数寒门子弟提供了改变命运的机会，成为了中国古代社会一道独特的风景线。

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